Bloggar

Söndagsbetraktelse 2 augusti 2020

Herren själv ska ge er att äta och att dricka. Se, Han dukar ett bord i ödemarken!, för de som går med Honom dit ut. De hungriga ska få ta del av det finaste vete och honung vid det Eukaristiska bordet, där det finns bröd att äta och vin att dricka utan kostnad. Guds ord ger samhörighet med Jesus, Han som är den sanna Vinstocken. När vi dricker från Han ord, händer det att det träffar rätt i hjärtat - man förstår det plötsligt, ser det, ordet får liv och hoppar in i hjärtat!

Upp till kamp – men vilken? Martyriets?

Kritik mot public servicemedia i granskningen av FHM:s corona strategi avvisas av samma media utan annat argument än att kritiken har fel. Så blir det när man ligger nära den politiska makten. Det har blivit oetiskt att utmana makten. Den som har makten låter andra ta smällarna men har den i sitt grepp. Den som står under makten värderar sin privilegierade situation – så länge det går – och håller tyst.

Predikningar – olika slag – olika syften

Påverkanspredikningar, kontextuella predikningar, föredragspredikningar, egopredikningar och andra predikningar. Vad är en bra predikan, vad är en dålig predikan? – fråga kan man alltid och bli svaret skyldig. Finns det ett svar? Man brukar ibland med glimten i ögat säga till predikanterna, ”Du vet väl att det hör till predikanternas skärseld att behöva lyssna på sina egna predikningar?”

Uteblivet svar till ”Dubiakardinalerna” har skadat aktningen för påveämbetet

Det kan inte hjälpas, och måste förr eller senare sägas, att ett uteblivet svar på en viktig fråga har flera negativa konsekvenser. De fyra kardinalerna, Walter Brandmüller, Raymond L. Burke, Joachim Meisner och Carlo Caffarra, bad påven Franciskus om audiens i ett brev den 25 april 2017 för att få ett förtydligande om undervisningen i Amoris Laetitia; De fick aldrig audiens och inte den förklaring de bett om. Frågan gällde om man skulle förstå Kyrkans undervisning om de frånskilda omgiftas situation och rätt till kommunion på det sätt som bland andra vissa tyska kardinaler, bland dem Walter Kaspar, antytt vara en möjlighet, om personen eller personerna själva ansett att deras första äktenskap var ogiltigt (men inte officiellt ogiltigförklarat genom kyrklig tribunal). 2018 kom kardinal Kaspars bok ”Die Botschaft Von Amoris Laetitia: Ein Freundlicher Disput” på tyska som underströk att alla frågor inte var besvarade av läroämbetet.

Uppror mot Skapelseordningens man och kvinna

Människan är inte en fullkomlig varelse med kunskap om vad som är rätt och fel, gott och ont. Gud har gett varje människa ett samvete för att välja det goda och avvisa det onda. Alla vet att samvetet kan vara upplyst men att det kan förmörkas och nästan helt upphöra att finnas till. Anders Behring Breijvik (sedan 2017, Fjotolf Hansen) mördade två poliser bakifrån på Utöya i Norge för att kunna genomföra massmord 22 juli 2011 på intet ont anande ungdomar.

Söndagsbetraktelse 26 juli 2020

Hur mycket är vi beredda att ge, för den här skatten? Även då man inte kan ge någonting som motsvarar värdet av ens frälsning så måste man ge upp mycket för att få det. Himmelriket här på jorden är gömt, gömt inom oss och ibland oss. Det är märkligt hur blinda vi kan vara, antingen så ser vi inte alls att vi har funnit en skatt, eller så ser vi skatten men blandar ändå in en hel del låtsas-pärlor och plastdiamanter eftersom vi inte till fullo förstår värdet av skatten och istället dras till skimret i de röda glasrubinerna.

Angående Kommunion i handen

”Memoriale Domini”. Förutom att det inte finns några medicinskt officiella källor som har föreslagit att det skulle vara mindre risk för spridning av covid -19 med kommunionen i handen än med kommunionen på tungan, så är dessutom kyrkolagen sådan att den inte kan ändras. I dokumentet ”Memoriale Domini”  står det klart och tydligt att kommunion på tungan är normen i den Katolska Kyrkan, och att den normen aldrig upphört! I den Traditionella (Tridentinska, Klassiska, Antika, Ständiga…) Mässan är kommunion på tungan, knäböjande, gällande.

Syndens envishet och helighetens vacklande - varför blev Savonarola inte helgonförklarad?

Hade inte denne dominikanpräst under den italienska renässansen alla förutsättningar för en påvlig helgonförklaring: lärdom, omvändelse, nitälskan, förkunnelseförmåga, fromhet och mot ”tidens ogudaktigaste frestelser” svidande anklagelser, konsten, poesin, det sociala högmodet? När hans samtid ägnade sig åt studier i antikens kultur och diskuterade konstens estetik, valde han Gamla testamentets stränghet. Hans lära om det kristna korset tilltalade inte de mer sofistikerade själarna i kulturens Italien. Har han inte själv predikat just korsets lära och själv lidit samma förföljelse som Kristus?

Det som nu sker kommer inte bara ur eller av naturen

Pandemin, klimatförändringen, oro och rädsla bärs av människor och påverkar deras liv. Många tror att det är människan själv som är orsaken till förändringarna. Många tror att naturen skall dö. Men det är ett misstag. Människan är varken herre eller slav under naturen. Hon lever av den, eller dör av den, men hon är  varken livets eller dödens upphov. Människans fortplantning ligger i hennes sexualitet som måste skyddas av äktenskapet. Hur människosläktet växer och breder ut sig är inte enbart en naturlig faktor. Det finns en osynlig verklighet över den naturliga verkligheten.

Söndagsbetraktelse 19 juli 2020

I början av Jesu mission förkunnade Han: ”Omvänd er, Guds rike är nära”. Guds rike är förknippat med omvändelse. Vi  lever ofta så tryggt i det vi gör och lär och tänker att vi helt enkelt inte ser felen och bristerna i det, och den Onde hinner så ogräs som hindrar oss från att se. I Kyrkan, som i världen, växer vetet och ogräset tillsammans. Den Onde använder sig av människors svagheter, syndfullhet och ignorans för att komma in och förstöra.