Morgan Elworth

Det är förvisso alltid lika ljuvligt att få delta i en gemensam tidebön. Så går det ju också alltid till i kloster och på reträtter och på stiftsgårdar. Men.

Vi präster i Stockholms dekanat fick för en tid sedan lyssna till en fantastisk föreläsning om pornografi. Den hölls av en kvinnlig präst i Svenska kyrkan. Hon hade skaffat sig stor kunskap om porr. Vi fick veta att pornografi skadar vanliga män så till den grad att de inte tänder på sin egen fru.

Kyrkolagen är mycket tydlig. Klerker (biskopar, präster och diakoner) ska bära ”passande kyrklig dräkt” enligt kanon 284. Biskopskonferensen ska sedan beskriva hur det ska ske.

Under hela livet ska vi göra bot för egna och andras synder. Jesus har betalat böterna men han vill att vi deltar i detta offer. Vi gör det för att uppfylla det som ”ännu fattas” i hans lidanden som aposteln skriver.

Kardinal Koch, kyrkans högste man för ekumeniken, är mycket tydlig. Katoliker och protestanter avser två helt olika saker med ekumenikens mål, menar kardinalen. Nu måste det här upp på bordet, tycker Koch. Bra.

Mekane Jesus-kyrkan med sina sju miljoner medlemmar i Etiopien lämnade 2013 all samverkan med Svenska kyrkan då denna infört samkönade vigslar.

Jag är berusad av de härliga dagarna med stiftets präster och diakoner. Naturen var vacker. Hösten var sakta på väg. Rummen var perfekta. Maten var förträfflig.

Problem kan uppstå när mässa firas i andra samfunds lokaler. Deras kyrka kan ju vara prydd med Pride-flaggor ända upp i taket. Det är obehagligt för oss att påtvingas propaganda för synden under en gudstjänst. Detta har tyvärr redan inträffat.

Den ömsinte och intellektuelle påven Benedikt blev ibland missförstådd. Som typ när han sade att utövande homosexuella som använder kondomer ändå tar ett ansvar. Oj, sådana reaktioner det blev! ”Påven tillåter nu preventivmedel”, påstod media. Men det hade han självklart aldrig sagt. Bara att man mitt i en ond situation kan göra lite små-rätt. Det påverkar inte helhetsbedömningen. Men det bådar gott.

Jesus beskylldes för att äta och dricka med syndare. Men gjorde han verkligen det?

Han bjöds till fariséer. Han gick dit. Han gästade publikaner. Och dit gick han också. Men ”hängde” han med dem? Umgicks han inte primärt med sina lärjungar även om han hade upprepade möten med syndare för att omvända dem?