Göran Fäldt

Det beror på det autentiska läroämbetet. Vi katoliker vet att kyrkan undervisar i moralen och undervisningen vilar på en fast lära. Även om man knotar, accepterar man. Protestanter kan hålla med oss men inte stå emot om majoriteten ser ut att acceptera förändringarna. Man kan knota lite grann men ge med sig. Man kan i det protestantiska Sverige utveckla etiska modeller men inte hävda att den ena är bättre än den andra.

Det är mycket viktigt att vi alla som med Kyrkans stöd och undervisning "motar Olle i grind" när personer använder sin personliga status för att bereda vägen för dödshjälpslagstiftning. Uttrycket på svenska är gammalt och betyder att problem inte ska tillåtas komma in och göra skada. Man ska ha en vakt vid grinden, eller dörren där man går in.

Frågan om allas slutliga frälsning, grekiska Apokatastasis, har  nyligen aktualiserats med en bok med samma namn, och med underrubriken ”Släng helvetesglasögonen och läs Bibeln – I Hoppet är vi frälsta” (2024), av de båda frikyrkliga pastorerna Göran Ljungberg och Lasse Yngvesson. Det har fått mig att söka klarhet i vad den kyrka jag tillhör själv, den katolska,  säger som svar på samma fråga,  ”Skall många frälsas – eller alla?”

Många har framhållit den schweiziske teologen Hans Urs von Balthasar (1905 - 1988) som en av de viktigaste teologerna i Katolska kyrkan under 1900-talet. S:t Johannes Paulus II, Benedikt XVI och Franciskus hör till dem. von Balthasar utsågs till kardinal av Johannes Paulus II men avled innan han kunde upptas i kardinalkollegiet. Teologiskt invände von Balthasar både mot den konservative franske ärkebiskopen och schismatikern Marcel Lefebvre (1905 – 1991) och mot den liberale Hans Küng (1928 - 1921). Han var nära vän med patriarken av Venedig, Angelo Scola (f 1941), som av många förväntades bli den nye påven efter Benedikt XVI, och med den protestantiske teologen Karl Barth (1886 - 1968).

Vårt land vill stå för de bästa humanitära värden man kan formulera. Därför står vi bakom ”Barns rätt till familjeliv och privatliv enligt barnkonventionen, Europakonventionen. EU-rätten och svensk utlänningslagstiftning”. Vi har samtidigt stora problem med kriminellt utnyttjande av vår tillmötesgående för människor i akut nöd. Migrationsverket har regeringens uppdrag att avgöra de svåra frågorna om skälen för asyl, uppehållstillstånd och efter en längre tid, medborgarskap.

Många kvinnor har rest från Sverige till Ryssland, uppenbarligen till och med under landets krig mot Ukraina, för att genomgå fertilitetsbehandling. Sjukvårdsministern avråder. Det går att få behandling i Sverige men hindren är många och tar tid. Danmark har sedan länge tagit emot ofrivilligt infertila men till höga personliga kostnader. Det ser ut som en tidens ironi att den ofrivilliga infertiliteten ökar i en befolkningsutveckling som visar på stort underskott av barn. En annan oönskad konsekvens är köp av surrogatmammor i andra länder.

Utan de katolska mediarösterna skulle den katolska närvaron i Sverige vara en ”kryptonärvaro”. Tänk bara på Sven Stolpe och Bang och vad de betydde när vi knappt hade religionsfrihet! Det nya i Sverige är det katolskbejakande mediaklimatet som är en av förutsättningarna för Kyrkans ordinarie mission. En av de stora vinsterna är att ungdomarna vågar visa sig som troende och praktiserande katoliker. Fräscha lekmän och djupt engagerade ordenspräster och i Sverige uppväxta stiftspräster kommer att ge Katolska kyrkan en mer vardaglig plats i det "extrema lagomlandet" Sverige.

Boken med den titeln av Katarina Barrling hör hemma i vad som brukar kallas ”mentalitetshistoria”, alltså försök att med vetenskaplig objektivitet tidsbestämma dominerande åsikter och hur de uppkommit. Man kan i februari 2025 knappast låta bli att citera den sympatiske partiledaren som nyligen ställt sin plats till förfogande. Hans frivilligt presenterade livsåskådning har tre lika viktiga delar som alla passar in i det nymyntade begreppet ”världens mest protestantiska land”.

Är det ett svar att säga att hon är komplex, sammansatt? Nej, det är ett uppehållande svar: ”Din plats i kön är nitton. Du vet väl att du kan ställa din fråga på vår hemsida. Tack för att du väntar!” Personer vars inre trygghet förändras genom yttre händelser blir ensamma med sig själva och drar egna slutsatser utan verkliga kunskaper. För att uppnå målet att kontrollera sitt liv vill de själva avgöra och besluta sig för både goda och onda handlingar.

Den man som säger till en kvinna, ”Du skall bli min hustru” förstår inte kvinnans värdighet och frihet och syndar mot sin Herre och Gud som är den ende som säger ”Du skall” och ”Du skall inte”. Lagen säger ”Du skall älska din nästa” och det tänker mannen att han gör med allt han ska ge henne. Han förstår dock inte att kvinnan är en person med rättigheter utan ser henne som en ägodel. Han har en svaghet både i sitt förstånd och i sin vilja. Han saknar emotionell intelligens.