Göran Fäldt

De fyra samhällsbyggande strukturerna enligt det marxistiska syndromet i Sverige idag är - allas lika värde (1), allas rätt till samarbete mellan lärare och elev på jämbördig nivå (2), allas rätt till godkända betyg (3) och allas rätt till arbete (4). Vad som därutöver finns att lära är alltid överkurs och inte nödvändigt för godkänt i skolan. Läraren är elevens instrument för att uppnå den bestämda kunskapsnivån och inte en inspiratör för sökande och andra sammanhang. Inslag av humanistisk bildning betraktas som systemstörande.

Den katolska socialläran har, i försvaret av friheten som alltid hotas av alla former av totalitarism, förordat subsidiaritetsprincipen. Den främjar det viktiga småskaliga ekonomiska nätverket som fungerar som smörjmedel för företagandet i ett land. Det kräver ingen favoriserande maktapparat som kostar stora resurser utan avkastning. Innovation och kreativitet fordrar frihet och valmöjligheter. Det enda som behövs är samma spelregler för alla.

Hur kan man få till ett modernt samhälle för framtiden om kvinnorna pliktskyldigt lämnar bort sitt barn till förskolan och männen siktar på äventyrssafari istället för ungdomslagen? Varför straffar den unga generationen sig själv genom att säga nej till barn och en framtid utan verklig livsglädje? Hur upplever de gifta paren som väljer att ha barn, ett eller fem, sex, sju, reaktionerna i sin vänkrets och på jobbet, om de är återhållsamma eller helt enkelt beklagande? Syns det på ansiktena? Ska ni ha barn? Verkligen? Har ni råd med det? Oj då, ja men visst, så kan det gå!

En gång i tiden har vi nog firat dagen som vår hemortsrätt i det land vi betraktat som vårt med fasta gränser och en folklig kultur. Det har funnits en slags nationalromantik i varje land. Men ett lands självförhärligande förnekar alltid den kristna grunden för varje människa enskilt och varje folk för sig. Erkänner man inte den övernationella solidariteten mellan människor som alla har en gemensam Fader och en enda Återlösare i Jesus Kristus är man på väg mot en ny hedendom och en ny våldsbejakande terrorgemenskap.

Justitia et Pax kommissionen i vårt katolska stift har dragit uppmärksamheten till vårt deltagande i riksdagsvalet den 13 september i år, egentligen som en förpliktelse. Valet infaller den 24:e söndagen under det liturgiska året 2025 - 2026. ”Kyrkan uppmanar därför de troende att engagera sig i demokratiska val och söka påverka politikens inriktning genom att kandidera, att på annat sätt arbeta politiskt och, under alla omständigheter, att rösta i allmänna val, som det också klart och tydligt sägs i Andra Vatikankonciliets pastoralkonstitution Gaudium et spes”.

Delaktighet i en sund samhällsutveckling och personligt ansvar på alla nivåer! Att lära sig av begångna misstag och finna nya vägar för kunskap! I Sverige fanns fram till 1900-talets mitt ett väl fungerande skolsystem med folkskola, läroverk och yrkesskolor. Betygen var differentierade efter uppnådda kunskaper. Skolgången slutade med examen som gav valmöjligheter till fortsatta högre studier eller anställningar med lön.

Svaret är kärleken och troheten mellan den döpta mannen och den döpta kvinnan och barn som, genom dem, skall födas och fostras som kristna. Om makarna har skyldighet att få barn, vilken skulle då denna skyldighets karaktär vara och vilket dess ursprung? Är denna skyldighet på något sätt begränsad? Kyrkan har undervisat om äktenskapet i sintradition och sagt att äktenskapet är den egentligaplatsen för sexuellt samlag och att samlaget som ett av sina goda syften har att frambringa nyttt mänskligt liv.

Kyrkan undervisar i sin katekes om jämlikheten mellan mannen och kvinnan som sexuella varelser. ”Man och kvinna är med samma värdighet skapade ”till Guds avbild”, säger vår katekes i kapitel I:369. Det kan inte vara kunskap i en bok utan måste omsättas i praktiken och det kräver alltid ett kristet vittnesbörd.

Teoretiskt detsamma som för det folk som samlades utanför huset där apostlarna tagit emot den Helige Ande. De hörde bruset av vind och ord på sina egna språk. De kände igen sig. Det kände sig tilltalade. De blev någon från att inte ha varit någon speciellt. Människor som ser och hör påvarna kan på ett oförklarligt sätt känna sig tilltalade - på sitt eget förevangeliska språk. Men alla har sin bakgrund och den blir sedan avgörande för om de ”ska gå med” eller inte. Går man med, bryter man på något sätt med sitt tidigare liv. Går man inte med, förblir man stående på den plats man planterats. Där är man ofta varken särskilt nöjd eller särskilt onöjd. Man är öppen för förändring eller tillsluten i sig själv.

Beslutet den 21 maj 2026 att i riksdagen godkänna regeringsförslaget att införa aborter i grundlagen är motsägelsefullt, och många ledamöter lika motsägelsefulla, när de sagt sig vara kritiska mot lagen men beslutat att rösta för den. Det är motsägelsefullt med sin hänvisning till mänskliga rättigheter. Kan en grundlag vara motsägelsefull? Nej, det är samhällskrisen i ett nötskal.