Bloggar

Den respekten kan bara komma från de vuxna, de erfarna, från föräldrar och föregående generationer. Lyckas det är framtiden räddad. Annars är den allvarligt hotad. Respekten för sexualiteten är en ärvd kunskap att se allvarligt och ansvarsfullt på. Det som allvarligt skadat den naturliga inställningen till sexuella handlingar är nya begrepp som ”safe sex” i ungdomen och barnbegränsningen i vuxenlivet.

I en dröm såg jag på gatorna i det himmelska Jerusalem många tiggare som satt på trottoarerna. De hade någon slags tiggarmössor i rispapper  bredvid sig. Kom det någon förbi höll de fram mössan med uttråkad min och utan försök att se vänliga ut. Av gammal vana försökte de göra det så bekvämt för sig som möjligt.

All enhet kommer från Gud och oenighet från människan. Aposteln Paulus talar om en Herre, en tro ett dop. Gud talar genom Ordet som blivit människa i Kristus Jesus. All enhet finns i Honom, all oenighet kommer utifrån. Bioetiken är ett sådant område där ekumenisk samsyn är ovanlig. För att vara en god kraft i samhället och samtidigt närma sig enheten mellan de döpta behöver man ha samsyn i alla frågor som gäller livets helighet och äktenskapets enhet och oupplöslighet.

Frankrike är det första landet i historien som begår självmord. Med uppenbar stolthet har hon röstat fram lagen om abort i grundlagen den 4 mars 2024. Hon som var känd som Kyrkans äldsta dotter och som sett hundratals helgon vandra på sin mer än 1500 år långa korsväg, gör det nu lagligt med grundlagsskydd att döda sina egna oskyldiga barn i moderlivet. Första steget var 1973 då aborterna avkriminaliserades. Det har gått 51 år sedan dess.

Det är ju ett påstående som kräver viss utläggning. För det första: det måste inte stämma att djävulen själv står för planering och inverkan i samhället. Det gör kanske inte situationen mindre ond, eftersom det hör till djävulens list att få oss att skylla på honom. Då tar vi inte vårt ansvar. Djävulen tar sig alltid över ett försvagad samvetes försvarsmur och tar över kontrollen. Men låt oss se på vårt eget ansvar. Låt oss alltså för ögonblicket lämna djävulen åt sitt eget öde.

Det första man ska tänka på är vilket syfte en sådan utveckling ska ha. För vem är den god, vem är mottagare och hur ser man resultatet? En jämförelse med den enklaste lilla trädgård är bra att göra: Vilken plats har vi för fruktbärande buskar, plommonträd, äppelträd och päronträd, vilken jord har vi för kryddor och grönsaker? Det inser man snart att det handlar om en lång process, från planering av de små eller stora ytor man förfogar över, till val av växter, inköp, plantering och bevattning.

I år firar vi 150-årsjubileet av Lilla Thérèses födelse. Alla hennes nu levande vänner kommer att inspireras på nytt av ”Den lilla vägen till helighet”. Vad är hemligheten med hennes liv? Hur kommer det sig att en karmelitnunna som bara fick leva 24 år på jorden har haft ett större inflytande på människor än många som blivit 100 år gamla? Är det detta att hon märks i vardagslivet när hon ”kastar rosor” från himlen? Hon är ju skyddshelgon för floristerna! Andliga blommor lyser upp världen omkring oss.

Om barns liv och första upplevelser av vad mänskliga relationer är lyfts ut ur deras första och naturliga sammanhang, hemmet och familjen, kommer de sannolikt men undantagslöst formas, inte av föräldrar och syskon, utan av olika bärare av majoritetsövertygelser. Ekonomisk byråkrati ersätter familjelivet. Denna ”utanförhemmetochfamiljenupplevelsen” kan förefalla fungera som identitetsskapande men kommer att sakna den naturliga sammanhållningen. Verkligheten utanför det naturliga hemmet är inte kroppsligt och andligt närvarande i barns och vuxnas vardagliga liv.

De flesta av oss är nog bara passiva åskådare till andras konflikter eller maktkamp och slipper undan. Men varje tid har sina motsättningar och många känner oro över vad andra ska tycka. Vi kan ju se hur farligt det kan vara att utmana maktcentra – både i Kyrkan och i samhället. En fabeldiktare kunde framföra sin kritik utan att kastas åt lejonen. Det gällde bara att ge makthavarna oskyldiga namn, som en viss fågel, en lite enkel bonde eller en trana. Folk förstod vilka som åsyftades. Jean de La Fontaine levde under franske Ludvig den Stores tid. Det var han som sa: ”Staten, det är jag!”