Vad är en god människa?

Vad är en god människa?

Är det ett svar att säga att hon är komplex, sammansatt? Nej, det är ett uppehållande svar: ”Din plats i kön är nitton. Du vet väl att du kan ställa din fråga på vår hemsida. Tack för att du väntar!”

Personer vars inre trygghet förändras genom yttre händelser blir ensamma med sig själva och drar egna slutsatser utan verkliga kunskaper. För att uppnå målet att kontrollera sitt liv vill de själva avgöra och besluta sig för både goda och onda handlingar.

De har, som alla, den fria viljan men avvisar alla bud och normer som inte är deras egna. De kan då tillåta sig ondska om det hjälper dem att fylla ut tomrummet som uppstått genom andras onda eller kärlekslösa handlingar.

En familj kan till det yttre förefalla efterleva de goda buden och upprätthålla ett gott anseende. Bakom de skyddande privata väggarna kan ändå maktutövning över andra göra stor skada, det ”hemliga förtrycket” och den ”vanemässiga underkastelsen”. Den eller de som lidit sådan skada genom påverkan kan sedan söka alla medel för att få makt över andra och bevara makt genom att med maktens medel hålla personer som hindrar dem i deras utveckling borta (som diktatorer som låter mörda även nära medarbetare som de misstänker hotar deras ställning eller en vunnen maktposition).

Varje dag sker andliga mirakler. I koncentrationslägren fanns också medfångars empati, godhet och stöd. På våra välbyggda fängelser idag förekommer hot, slag och ständig rädsla. Kan vi kanske säga att vår värld och vår tid på jorden är ”komplex”? Ja, men det är inget svar, bara en fråga till!

Vi kan nu förutse en oändlig palett av farozoner för dem som i kriget i Ukraina, till exempel, genomgått traumatiska upplevelser. Det är viktigare att hjälpa psykiskt skadade unga människor att acceptera vad som hänt dem än att bygga upp städer igen ur ruinerna. Materiell återuppbyggnad är känslomässigt okomplicerat till skillnad från den psykiska och själsliga återuppbyggnaden. Dessa våra drabbade bröder och systrar som överlever kriget ska en gång försöka bilda familj och leva i respekt och kärlek till varandra. Det kommer att kräva en palett av andliga mirakler. ”Din plats i kön är …. ”

Utsikterna att lyckas är små! På tusen olyckliga fall går det kanske en eller två med utbildning och tid att hjälpa. Det betyder att vi i framtiden har ett stort mörkertal av oförlösta problem och olyckliga människor.

Vi själva, Jesu lärjungar har vi ”potential”? ”Ni är världens ljus och jordens salt”, säger vår Herre. Ljuset måste behålla sin ljuskraft och saltet sin sälta. Det finns, det går, det är alltid möjligt!

Med fastetiden kommer Guds nåd att flöda men om olydnad och en perverterad fri vilja är svaret på Guds uppsökande kärlek, väntar sammanbrott, personliga och kollektiva. Vår värld och vår tid behöver nya helgon. Låt hoppet leva! Den goda människan finns!

diakon Göran Fäldt

Diakon Göran Fäldt

diakon Göran Fäldt

 

Göran Fäldt är gift och ständig diakon i S:t Franciskus katolska församling sedan 1982. Han har i många år varit ordförande i Katolska utskottet för äktenskap och familj (KUÄF), som nu heter Familjeutskottet (FU) från nyåret 2023. Diakon Göran fortsätter nu som ledamot men inte som ordförande. 

Han gick i pension som lärare i Jönköpings kommun 2004. I församlingen inbjuder han två gånger om året  förlovade par till äktenskapsförberedande kurs inför parens vigslar. För en fördjupad förståelse av äktenskapets sakrament och för familjernas avgörande betydelse i Kyrkan och i samhället har han översatt flera verk av påvarna och andra specialister på äktenskapsteologins område.

Under 2018 kom en samlingsvolym på 12 skrifter ut från Katolska Utskottet för Äktenskap och Familj. Han ansvarade för den nordiska katolska familjekongressen i Jönköping i maj 2012 och är för närvarande engagerad i det nordiska familjerådet som utbyter erfarenheter och diskuterar utvecklingen i stiften på familjeområdet.

Som tidigare ordförande i Caritas Jönköping har han ofta haft tillfälle att stödja människor i nödsituationer och kunnat förmedla Caritasmedlemmars gåvor och engagemang för behövande. Han är inte längre aktiv i Caritas lokala arbete.

Predikningar och föredrag om till exempel encyklikan Humanae vitae (1968) är andra områden i hans liv. Han medverkar regelbundet med artiklar och bloggar i Katolskt Horisont och skriver ibland debattartiklar i Jönköpings Posten. Med sin hustru Lena har han levt i S:t Franciskus’ katolska församling sedan 1969 och varit ständig diakon sedan 1982.

Han var i flera omgångar ordförande i Jönköpings kristna samarbetsråd JKS och har suttit i styrelsen för den fristående föreningen Teologiskt Forum. I den rollen han haft glädjen att inbjuda kända katolska präster att föreläsa för teologiskt intresserade i Jönköping.