S:t Cyril av Jerusalem (foto: Wikimedia Commons / Shutterstock)

Du kan ha mer på din tallrik än du kan hantera, så att tänka på fastan i förväg kan vara helt utanför din radar. Men nu är det precis rätt tid att tänka på det, så att du kan dra full nytta av de 40 dyrbara dagar som kyrkan har utsett för din skull. Fastan är en helig tid då vi uppmanas att reflektera, omvärdera och förnya vår tro och relation till Gud. Men allt detta tar tid och ansträngning som vi kanske tror att vi inte har.

Den helige Cyril av Jerusalem ger en mild förmaning till dem av oss som tror att vi är för upptagna eller belastade för att allvarligt tänka på fastan. Han sade: "Har du sprungit i så många cirklar under årens lopp och förgäves irrat omkring i världen, och ändå har du inte 40 dagar på dig att vara fri för bön för din egen själs skull?" Att förgäves flänga omkring i världen passar in på beskrivningen av mitt liv just nu, och jag föreställer mig att det kanske passar in på ditt också.

Kanske är det till hjälp om vi tänker på vad det innebär att vara "fri till bön för vår egen skull", som den helige Cyrillus sade. Den Allsmäktige är fullkomlig i och av sig själv. Han är allsmäktig och allälskande. Han behöver inte oss. Vi behöver honom. Han behöver inte att vi ber till honom; Det är vi som behöver be till honom. Under fastan behöver vi tömma oss själva och öppna våra hjärtan för vår Herre och det sätt på vilket han vill förvandla oss. Katekesen förklarar hur det kan gå till:

Botens tider och dagar under det liturgiska året (fastan och varje fredag till minne av Herrens död) är intensiva moment i kyrkans botgöringspraxis. Dessa tider är särskilt lämpliga för andliga övningar, botgöringsliturgier, pilgrimsfärder som tecken på botgöring, frivillig självförsakelse som fasta och allmosor, och broderligt delande (välgörenhets- och missionsarbete). (KKK 1438)

Innan vi kastar oss huvudstupa in i dessa övningar måste vi först försätta oss själva i rätt disposition för att genomföra fastepraxis. Vi måste också tänka noga på vilka metoder vi ska följa och hur vi bäst ska gå tillväga. Kyrkan kräver allmänt att vi fastar, ger allmosor och gör bot under fastan. Hur vi uppfyller dessa krav – bortsett från den nödvändiga fastan och att avstå från kött på fredagar – är upp till oss. Allt vi gör utöver det är vårt eget beslut.

Det bästa exemplet för oss att följa är naturligtvis Jesus i öknen. Det var där han visade oss hur vi kan avlägsna oss från världen i en anda av uppoffring och bön så att vi kan lära oss att förhärda oss mot djävulens frestelser. Återigen finner vi i katekesen:

Det är därför Kristus besegrade frestaren för oss: "Ty vi har inte en överstepräst som inte kan ha överseende med våra svagheter, utan en som i alla avseenden har blivit prövad liksom vi, men utan att synda." Under de högtidliga fyrtio dagarna av fastan förenar sig kyrkan varje år med Jesu mysterium i öknen. (KKK 519)

Om vi tillbringar vår fastetid med att fokusera på Jesu mysterium i öknen och med noggranna förberedelser, kommer det inte att hända av sig självt. Snarare blir det en tid då vi rensar ut allt som stör vår relation med Gud, lär oss mer om oss själva och växer i vår kärlek till honom och till likhet med honom. Nu är det dags att förbereda sig för fastan.

Marge Fenelon

Marge Fenelon är en prisbelönt författare, internationell talare och professionell livscoach. Hon har skrivit flera böcker om Marias hängivenhet och katolsk spiritualitet. Som livscoach brinner hon för att hjälpa andra att växa personligt och andligt. Hennes podcast, Simply Holy, sänds på många populära podcastplattformar. Läs mer om Marge på MargeFenelon.com.

Till svenska, mars 2025, Eva-Lotta Svensson

Inlägget kommer från sidan www.ncregister.com

Direktlänk till inlägget klicka här

Läs också: Kardinal Anders Arborelius: Herdabrev för fastetiden 2025

Läs också: Så firar vi fastan 2025