oktober 2020

Morgondagens förskola - varför denna stränghet?

3 år ago By Göran Fäldt
De s.k. Stockholmsäktenskapen har permanentats i samboformen. De s.k. Köpenhamnsskilsmässorna har generaliserats till skilsmässor på grund av personlig vilja att skiljas utan angivande av svåra omständigheter. På denna ”frihetens” skala är Sverige bäst i klassen! Respekten för de ofödda barnens liv har underordnats moderns valfrihet. Äktenskapet mellan en man och en kvinna har utvidgats till könsneutralt.

Kortpredikan 20 oktober 2020

3 år ago By Ingmar Svanteson
”Kom ihåg”, säger aposteln till de en gång hedniska efesierna, hur det var ”på den tiden utan Kristus”. De levde ”utan hopp och utan Gud”. De var inte bara långt från Gud, de levde också skilda från varandra, i två eller flera läger, skilda åt av ”fiendskap”. Det är plågsamt, eftersom människan inte får ro utan Gud och dessutom behöver sin nästa. Hon är en gemenskapsva­rel­se.
Thomas Wenski

Ärkebiskopen av Miami, Wenski, slår hål på kritiken mot Amy Coney Barrett som ”tjänarinna”

3 år ago By Katolsk Horisont
Ordförande i de amerikanska biskoparnas religionsfrihetsutskott har uttalat sig i torsdags om den nu pågående utfrågningen av den till Högsta Domstolen nominerade Amy Coney Barretts religiösa tro. ”Konstitutionen säger uttryckligen att ’ingen religiös prövning’ skall vidtagas inför tillsättning i offentligt ämbete”, sa ärkebiskop Thomas Wenski av Miami till CNA i torsdags om Barrett. På måndag den 12 oktober börjar den obligatoriska utfrågningen inför Senatens justitieutskott efter nomineringen.

Kortpredikan 19 oktober 2020, S. Paulus av korset, präst

3 år ago By Ingmar Svanteson
Aposteln försöker uttrycka det enorma mysterium han för­kunnar, det som efe­sier­na fått del av. Det är som skillnaden mel­lan död och liv. ”Ni var döda… men har gjorts levande”. De, och vi, var döda ”då vi följde våra mänskliga begär och hand­lade som krop­pen och våra egna tankar ville”. Han kallar dem ”olydnadens människor” och ”vredens barn”. En konkret bild är bonden i evangeliet som bara talar med sig själv om sina välfyllda lador. Med apostelns språkbruk lever han redan bland de dö­da.

De förlorade barnen är också heliga personer

3 år ago By Göran Fäldt
Det stämmer väl överens med den individualistiska kultur vi lever i att alla former av religiös tro accepteras utom den sanna kristna och katolska tron. Man kan höra de märkligaste uppfattningar om livet efter döden – som till exempel att de små sparvarna som dyker upp utanför köksfönstret är avlidna familjemedlemmar eller vänner eller släktingar som kommer på besök. Men talar vi om Alla Helgon, som genom Jesus Kristus vunnit segern över synden och döden och får sin lön av Gud i paradiset, då accepterar man det inte. Man menar att ”evolutionen” inte kunnat hitta på något sådant som det eviga livet och själens odödlighet.

Antidepp brist på tro?

3 år ago By Morgan Elworth
Var tionde svensk äter antidepressiva läkemedel. Eller SSRI som de numera kallas. Rimligen äter alltså minst över 10.000 katoliker i vårt stift antidepp. Orsakerna kan vara många. Vissa är genetiska . Andra har tillkommit i LHS (Livets Hårda Skola). Men är man deprimerad så är man. Gud tillåter det ju. Och meningen är alltid vår frälsning. Hur svårt det än är att förstå.

Predikan. 29 söndagen under året 2020

3 år ago By Thomas Idergard
I evangeliet hörde vi hur Jesus meningsmotståndare gillrar en fälla för honom: Om han säger att det är fel att betala skatt till kejsaren i Rom, får han problem med den romerska ockupationsmakten. Om han säger att det är rätt, får han problem med sina judiska landsmän. En vanlig människa skulle ha blivit svårt ställd. Men Jesus, människan i vilken Gud är helt och fullt närvarande, tar nu tillfället att förklara hela poängen med sitt liv, genom en av hans mest berömda oneliners: ”Ge då kejsaren det som tillhör kejsaren och Gud det som tillhör Gud.”

Predikan. 29 söndagen under året 2020

3 år ago By Ingmar Svanteson
”Den som gräver en grop för andra, faller själv i den.” Fariséerna fick erfara det när de gi­ll­rade en fälla för Jesus. De ställde frågan: ”Är det rätt el­ler inte att ge kejsaren skatt?” Bakgrunden var den förhatliga skatt som romarna hade pålagt det judiska folket. Den skul­­le betalas med ett mynt, en denár, som ungefär motsvarade en dagslön. Myntet hade en bild av kejsaren och en text: ’Tiberius, son av den gudomlige Augustus’. Att betala med detta mynt uppfattades av judarna som avguderi och ett svek mot tron på den ende Gu­den.
Katolsk Horisont
Katolsk internetportal