Homepage

Gråbröderna

 

Franciskansk Andligt Bibiotek

 

Senaste blogginläggen

Hur många trosbekännelser? Den apostoliska, den nicenska eller mångfaldsbekännelsen?

Kristus "steg ner i dödsriket" enligt den apostoliska trosbekännelsen och befriade de rättfärdiga som trodde på och väntade i tro på Guds Frälsare. Det finns bilder och klassiska målningar om dödsriket som vi gärna betraktar på påskaftonen. De kan visa hur Kristus drar upp Adam och Eva ur sina gravar för att föra dem upp till Uppståndelsens ljus.

Vad kan vara skäl för annullering av ingångna äktenskap?

I den äktenskapsförberedande kursen jag bedriver måste frågan om ogiltigförklaring från Kyrkans sida tas upp. Inte bara när det gäller ”blandäktenskapen” – katolskt – protestantiska par – utan generellt. I Familjeutskottets häfte ”Äktenskapets betydelser” (2022, med biskops imprimatur) kan paren orientera sig om vad som i olika civillagstiftningar sägs om kraven för äktenskapet och om skälen för ogiltigförklaring. Inte minst konvertiter till katolsk tro och kyrkolära behöver noggrann vägledning eftersom skillnaderna är mer djupgående än vad som kanske anas.

Du skall inte begå äktenskapsbrott – Guds sjätte bud

Vad händer med pojkar efter föräldrars skilsmässa, och med flickor? I praktiken ser många moderna kristna budet som ett gammalt bud som var gällande under Mose tid. För många är det en chock att upptäcka att Katolska kyrkan upprätthåller budet som bud också idag. I vår tid, då nästan alla lever i en relation med någon annan, tycker man att ett brott mot budet om äktenskapsbrottet och efterföljande skilsmässa blivit en social nödvändighet och som också accepteras generellt i åtminstone västerländska samhällen.

Video från EWTN Nordic: Det katolska Skandinavien, del 1

Video från EWTN Nordic: Det katolska Skandinavien del 2

VIDEO FRÅN EWTN NORDIC: DET KATOLSKA SKANDINAVIEN DEL 3

Video från EWTN Nordic: Det katolska Skandinavien, del 4

Video från EWTN Nordic: Det katolska Skandinavien, del 5

Rispåse 2025

 

Senaste predikningar

Kortpredikan 24 april 2025

”Ni skall vittna om allt detta.” Evangelisten Lukas förmedlar denna befallning i sitt evangelium. I sitt andra verk, Apostlagärningarna, berättar han hur folket skoc­kades kring Petrus och Jo­han­nes, när dessa botat den lame mannen vid templets ingång. Pet­rus klargör vad det är som har hänt. Det är in­te ”vår kraft eller from­het som fick man­nen att gå. Nej, Abra­hams, Isaks och Jakobs Gud har för­här­ligat sin tjänare Je­sus”.

Kortpredikan 23 april 2025

När Petrus och Johannes möter den lame mannen vid Sköna por­­ten fäs­ter de sin blick på honom och Petrus säger: ”Se på oss! Mannen såg spänt på honom”. Deras blickar möts, de ser varandra. Det bereder väg för att mannen botas. Inte ens Gud gör under med den människa som ser bort. ”Sök hans ansikte ständigt”, säger profeten. De två lärjungarna på väg till Emmaus var sorgsna och bedrövade. De såg inte vem som gick bredvid dem. De var förblindade och besvik­na. ”Vi hoppades att han var den som skulle befria Israel.”

Kortpredikan 22 april 2025

”Orden träffade dem i hjärtat.” Lukas berättar om Petrus predikan den första pingstdagen. Hans ord träf­far lyss­­­narna i hjärtat, likt ett spjut som genombor­rar det. De monastiska fäderna kallar det compunctio,hjärtats ånger. Compunctiomjukar upp hjärtat och får det att gråta av ånger. Fäderna bad om denna ång­er och kallade den”tårarnas gå­va”eller”tårarnas dop”.

Predikan Annandag Påsk 2025

Döden får inte sista ordet. Påskdagen fortsätter. Hela denna påskvecka, den s.k. påskoktaven, är en förlängd påskdag. Påskljuset brinner varje gudstjänst ända fram till pingst. Det skall påminna oss om vad som gäller under all tid. Allt kristet liv har sin källa i det ljus som tän­des den första påsknatten. Det ljuset utgöts över apostlarna som tungor av eld den första pingstdagen, som Lukas berättar om i Apostla­gär­ningar­na. Vi hör ur Apostlagärningarna i varje mässa fram till pingst.
Biskop Anders

 

Predikningar av Kardinal Anders Arborelius

Predikan Påskdagen 2025

Uppståndelsen är i full gång, men fördolt och osynligt för världen. Paulus påminner oss om detta: ”Om ni har uppstått med Kristus, sträva då efter det som finns där uppe där Kristus sitter på Guds högra sida” (Kol 3:19. Genom trons och dopets gåva har vi redan fått del av Kristi uppståndelse och därför får vi sträva efter att ha vårt hjärta hos den uppståndne Herren och leva i hans ljus så att vi efterföljer honom så troget som möjligt.

Predikan Långfredagen 2025

Alltsedan vårt dop är Kristi kors inristat i vårt allra innersta. Som kristna är vi otänkbara utan korset och allt vad det står för. Samtidigt måste vi komma ihåg att vi är lika otänkbara utan uppståndelsen och det nya livet. Jesus låter oss ta del av hela sitt påskmysterium, både kors och uppståndelse i väntan på hans återkomst.

St. Rita Radio

Blogginläggen

Livsbåt utan åror

Boken ”Ro utan åror” av Ulla-Carin Lindquist är ett slags testamente till eftervärlden. Jag tycker om att tänka mig att författaren till den här skoningslöst gripande boken är ägnad åt de många, som ensamma, eller omgivna av sina närmaste, lever utan att ha kontroll på någonting, och ser den sista tiden i livet som ett utdraget farväl som suger ut de sista krafterna. Vår tradition talar ibland om en Ars morandi, konsten att dö. Att ”ro utan åror” kan vara ett uttryck för att föras mot målet, med havsströmmen, eller den svaga kvällsbrisen. Hur svårt det än kan vara att ”släppa taget” om sitt liv, så är det ändå en del av livet som pulserar genom kroppen och medvetandet om livet som gåva och mysterium.

Varför ger man i protestantisk kontext efter i förändringar av moral, och varför står man i katolsk kontext emot?

Det beror på det autentiska läroämbetet. Vi katoliker vet att kyrkan undervisar i moralen och undervisningen vilar på en fast lära. Även om man knotar, accepterar man. Protestanter kan hålla med oss men inte stå emot om majoriteten ser ut att acceptera förändringarna. Man kan knota lite grann men ge med sig. Man kan i det protestantiska Sverige utveckla etiska modeller men inte hävda att den ena är bättre än den andra.

Aktiv dödshjälp från samhällets sida – nej tack!

Det är mycket viktigt att vi alla som med Kyrkans stöd och undervisning "motar Olle i grind" när personer använder sin personliga status för att bereda vägen för dödshjälpslagstiftning. Uttrycket på svenska är gammalt och betyder att problem inte ska tillåtas komma in och göra skada. Man ska ha en vakt vid grinden, eller dörren där man går in.
Vackra Skandinavien

 

Katolska Kyrkan i Sverige