Intressanta texter

Att dela medaljen med vänner, familj och främlingar är att bli en Kristi förkämpe på det mest ödmjuka sätt.

Vi är kallade att erkänna att Jesus faktiskt är vår kung. Det kommer en tid när vi personligen måste bejaka det som kyrkan alltid har förkunnat: "Jesus är Herre, och han är kung. Han är min kung. Han har auktoritet i mitt liv." Detta måste bli en daglig, ökande verklighet i våra liv. Tillåter vi Kristus att befalla oss?

Politiska ledare, ett FN-organ och människorättsgrupper har offentligt uttalat sitt försvar för Jimmy Lai, den katolske mediemogulen i Hongkong som riskerar livstids fängelse för sin inblandning i prodemokratiska protester, medan Vatikanen och högre kyrkliga ledare fortsätter med sin policy att vägra göra offentliga uttalanden om fallet.

Den helige Albert den store ansågs vara "sin tids underverk och mirakel" av sina samtida. Han var en ihärdig dominikan vars prestationer och gåvor till kyrkan är svåra att överdriva.

I den historiska bufflighetens anualer skulle det vara svårt att hitta något mer flagrant än Heliga stolens tidpunkt när den förnyade sitt avtal från 2018 med Folkrepubliken Kina, som ger det kinesiska kommunistpartiet en betydande roll i utnämningen av katolska biskopar.

Världen värderar eller förstår inte ödmjukhetens kraft, men det gör vi, för det var vad Jesus använde för att frälsa oss.

Tio dagar efter att den synodala församlingen i oktober 2024 avslutats, och nästan fem år sedan påven Franciskus först tillkännagav synoden om synodalitet, finns det nu en konsensus om vad "synodalitet" betyder?

Jag fick för mig att besöka Shepherd's Law i oktober förra året, och det slår mig varför jag aldrig tänkt på det tidigare. Något fick mig att tänka på och jag kom ihåg att det fanns en eremit här i Northumberland på en kulle inte långt därifrån, och att jag hade varit nyfiken på honom sedan jag var barn.

Och en tanke dök upp, medan jag funderade över mina vänner och min Pizza Diavola: Vem har framtiden? Åldrande förespråkare för en marsch tillbaka till det katolska sjuttiotalet under rubriken "paradigmskiften"? Eller dessa mina unga vänner, som inspireras av Johannes Paulus II:s och Benedictus XVI:s undervisning och exempel och som tror att vi fortfarande kan lära oss mycket av Augustinus och Aquino?