'Den som är så progressiv', sägs det i Andra Johannesbrevet, 'att han inte stannar kvar i Kristi lära, han har inte Gud; Den som förblir i läran har Fadern och Sonen.'
När det är världssynod och nästan ingen intresserar sig för den, och när det för en del handlar om simpla maktfrågor, då får man det på köpet att vanligt kyrkfolk inte inbjuds och inte heller är på plats för att yttra sig i mängden.
Detta är ett bortkastat tillfälle att betona att evangelisation är en produkt av ett mandat från Kristus och själva kärnan i kyrkans existensberättigande.
De norska biskoparna har tillsammans med mer än 30 kristna samfund i landet utfärdat ett uttalande till stöd för den "biologiska verkligheten" och mot rörelser som genusideologi och "queerteori".
Tisdagens "ordination av kvinnor", som synoddelegaterna bjöds in till via e-post, är en bra illustration av hur sidoevenemang försöker påverka processen. Under de närmaste dagarna eller två, bli inte förvånad om vi får se en ny omgång nyheter om stöd för att prästviga kvinnor vid synoden om synodalitet.
I en intervju med The Pillar nyligen beskrev Dr. Frank Ronge, en erfaren tysk katolsk byråkrat som samordnar den tyska synodala vägen, Synodaler Wegs logik och arbete. Många av dem som är djupt engagerade i den synodala vägen föreställer sig den som en modell för världskyrkan – eller åtminstone de delar av världskyrkan som inte ligger lite efter den kulturella kurvan som upplysta tyskar tolkar.
Den synodala kyrkan 2.0 är i full gång. Det är en process av kyrkliga upptäckter som kommer att hållas i hemliga sessioner. Hemlighetsmakeriet har bara tjänat till att väcka aptiten hos dem som är intresserade av det slutliga målet.