Search
predikningar
Predikan 3 söndagen under året 2025
Kära medkristna, O ljuva sakrament! Så sjunger vi gärna under tiden för bönen om allas enhet i Kristus. Vi längtar säkert många av oss att våra andra bröder och systrar också ska vilja sjunga så med oss. Låt oss ta denna söndags läsningar som källa till inspiration på vägen till det gemensamma målet, himlen! Vi har just lyssnat till profeten Nehemja. Han har talat till de församlade i den judiska synagogan och använt lagboken. Folket sitter och lyssnar, precis som vi i den heliga mässan (Neh 8:2). Vi frågar oss: vilket är viktigast – den celebrerande prästen som person eller eukaristin han firar? En mycket viktig och svår fråga. Eukaristin är central därför att Herren Jesus kommer till oss genom den. Men prästen agerar också I Kristi person. Man kan inte säga att det ena är viktigare än det andra, båda är lika viktiga och lika nödvändiga.
Predikan 3 söndagen under året 2025
Idag går Guds ord i uppfyllelse. För sex år sedan instiftade vår påve Franciskus denna söndag som ”Guds ords söndag”. I år passar det särskilt bra, eftersom dagens läsningar berättar om två predikningar. Den första hölls av prästen Esra ungefär 550 år före Kristus. Den andra av Jesus i sin hemstad Nasaret. Esra hade återkommit från fångenskapen i Babylon för att åter bygga upp Jerusalem. Predikstolen var en hög träställning ute i det fria. Där läste han ur Mose lagbok. När han öppnade bokrullen stod folket upp, som vi gjorde nyss när vi lyssnade till evangeliet. Folket ropade: ”Amen, Amen”. Som när församlingen nyss svarade: ”Lovad vare du, Kristus”.
Predikan 3 söndagen under året 2025
Större krav på katoliker. Kära systrar och bröder i Kristus, Det sägs ganska ofta att Gud är annorlunda i Gamla Testamentet än i Nya. Sträng och arg i det Gamla, barmhärtig och mild i det Nya. Men det är inte sant. Gud har inga skiftande känslor eftersom Gud inte förändras. Gud är ju utanför tiden och förändring en egenskap i tiden. Guds vilja är ett med Guds tanke, och oföränderligt inriktad på det goda. Gud är kärlek, i all evighet; kärlek som på grekiska, Nya Testamentets originalspråk, heter ”agape” och bokstavligt betyder viljan av den andres bästa för den andres skull, ytterst genom självuppoffring. Det präglar Guds inre liv – relationen mellan de gudomliga personerna i Treenigheten – och Guds förhållande till oss
Kortpredikan 25 januari 2025, Paulus Omvändelse
Ljuset på Damaskusvägen förvandlade Paulus. Han bländades, men fick tillbaka synen och därmed förmågan att se hela tillvaron i det ljus som bländat honom. ”I ditt ljus ser vi ljus.” Det ljus han såg lyser fram i hans lära och i hans livsöde. Hans undervisning är hisnande och fylld av paradoxer, inte alltid lättbegriplig. Han kan inte dölja sin vältalighet, men man hör att den är av annat slag än den man lär sig i retoriken: bländande, ibland bitande, men också ömsint och varmt mänsklig.
Kortpredikan 24 januari 2025, S. Francois de Sales (d.1622) biskop och kyrkolärare – i böneveckan för de kristnas enhet
Mera adekvata texter i böneveckan för enheten kunde vi inte få. I den första läsningen citeras profeten Jeremia om det nya förbundet, där ingen längre behöver korrigera sin bror och säga: ”Lär känna Herren. Alla skall veta vem jag är”. Profeten ser slutmålet i Guds rike. Det är ett stycke dit, också i Katolska kyrkan. Ändå finns en grund och en startpunkt för enheten, dopet. Samma Guds lag, kärleken, är genom Anden inristad i alla döptas hjärtan.
Kortpredikan 23 januari 2025
Tron förenar det som för oss framstår som motsatser. Hebreerbrevet berättar om honom som delat våra mänskliga villkor, plågad av lidande, ”frestad i allt”, en som ”känner med oss i våra svagheter”. Samtidigtär han ”helig, oskyldig, obefläckad, skild från syndare, upphöjd över himlarna”. Han är både nära den mänskliga svag-heten och ändå mäktig.