Foto: Människor får aska i pannan på askonsdagen, som markerar början på fastan, i St. Patrick's Cathedral i New York City, USA, den 5 mars 2025. (Foto av Michael M. Santiago/Getty Images.)

I det senaste marsnumret av tidskriften Catholic Herald påminns Dom Henry Wansbrough oss om att fastetiden, om den iakttas på rätt sätt, är menad att vara glädjefylld.

"Den helige Benedikts regel nämner två gånger glädjen i den helige Ande, en gång genom att ge ett offer till Gud 'med den helige Andes glädje' och en gång genom att vänta på påsken 'i den heliga längtans glädje'", konstaterar han.

Det är en nyttig påminnelse om hur fastan ser ut: den bör vara både praktisk och upplyftande.

Att undvika tomt prat är en ganska stor lösning för vissa av oss, men det är praktiskt. Så var också de gamla recepten för säsongen: att undvika kött, mejeriprodukter och ägg, som ortodoxa kristna fortfarande gör. Det var svåra beslut, men de var gemensamma – så människor delade med sig av sina umbäranden till sina grannar – och de var enkla. Det finns mycket som talar för det.

Det finns nu inget universellt krav på att katoliker ska avstå från kött under hela fastan, men det skulle vara en mycket bra fasteresolution: traditionell och specifik. Att ge allmosor är den andra delen av fastan, och det är också specifikt, oavsett hur litet beloppet är.

Detta är en tid då de flesta av oss finner det svårare än någonsin att betala för oss, än mindre att donera till de behövande, men vi har det på bästa grund att Gud sätter större värde på änkans skärv än de rikas generositet.

Tack och lov inkluderar fastan inte söndagar, som är uppståndelsens högtider; Det finns några viktiga högtidligheter under de 40 dagarna. Det skulle till exempel vara helt fel att fasta den 19 mars (St Joseph) eller 25 mars (Bebådelsen) – och fastan är knappast i samma anda som St Patrick's Day den 17 mars.

I själva verket är dock de flesta av oss mer benägna att äta för mycket under resten av året; Vanan att överkonsumera är en del av livsmedelsindustrins modell, och fastan är en möjlighet att bryta vårt beroende och beroende, även om det bara är choklad.

Om muslimer kan avstå från mat och dryck från soluppgång till solnedgång under Ramadan – en årstid som är mycket mer framträdande än hittills i anglosfären – då borde det vara möjligt för katoliker att också fasta heroiskt.

Och vi vet i alla fall att det finns ett slut i sikte. När påskenkommer, kommer avhållsamheten att ha varit värt det.

Den katolska härolden

Till svenska, mars 2025, Eva-Lotta Svensson

Inlägget kommer från sidan www.thecatholicherald.com

Direktlänk till inlägget klicka här

Läs också: Synden gör dig dum - fastan gör dig smart

Läs också: Fastan och minnets rening

Läs också: Nu är det dags att förbereda sig för fastan