Påven Franciskus talar till en synoddeltagare den 10 oktober vid ett möte med synoden om synodalitet i Vatikanens Paulus VI-audienssal. (foto: Andreas Solaro / AFP via Getty Images)

Under de närmaste dagarna eller två, bli inte förvånad om vi får se en ny omgång nyheter om stöd för att prästviga kvinnor vid synoden om synodalitet.

Det är en rimlig förutsägelse, med tanke på att en intressegrupp tidigare idag skickade ut ett e-postmeddelande, som The Register kommit över, där de bjöd in synoddelegater att ansluta sig till dem i morgon vid ett evenemang för att främja saken.

Värd för pizzalunchen den 15 oktober, som arrangeras av AmerIndia, ett nätverk av progressiva latinamerikanska katoliker, har titeln "Called to Be a Woman Deacon" och kommer att innehålla en handfull kvinnor som berättar varför de är övertygade om att de är kallade till sakramentalt ordinerad tjänst (vilket kyrkan lär inte är möjligt).

Sympatiska journalister kommer sannolikt att förstärka evenemanget och se till att notera att presentatörerna kommer från flera kontinenter, vilket kanske till och med antyder att detta underminerar kritiken om att ordination av kvinnor är en "nischfråga" som drivs av rika västerlänningar. De kommer sannolikt också att peka ut antalet synoddelegater som är närvarande – det vill säga om det totala antalet är gynnsamt.

Genom att göra det kommer de att följa ett välbekant manus som används för att påverka synoden om synodalitet – eller åtminstone uppfattningar om den.

Andra liknande evenemang som har hållits vid sidan av synoden har fungerat som en slags katalysator för nyhetsartiklar och innehåll i sociala medier som förstärker en uppsättning progressiva mål, vilket ger intrycket av att de är dominerande teman vid synoden.

Till exempel, den 8 oktober höll jesuitpater James Martins HBTQ-grupp Outreach ett evenemang vid sidan av synoden. Den inkluderade ett antal HBTQ-identifierande katoliker som uppmanade kyrkan att vara mer inkluderande, inklusive en man som var borgerligt gift med en annan man som sa att katoliker måste "tillåta kärlek att uttryckas".

Liksom tisdagens AmerIndia-evenemang var Outreach's stängt för pressen. Men gruppen släppte sin egen rapport om det, som senare förstärktes i en artikel av National Catholic Reporter. Dessutom använde fader Martin sitt anmärkningsvärda inflytande på sociala medier för att öka synligheten för evenemanget, som han beskrev som "historiskt".

(Intressant nog uppgav reportern att det var mer än 70 synoddelegater närvarande, trots att Outreach inte inkluderade någon information om det totala antalet deltagare i sin beskrivning av det stängda evenemanget. För vad det är värt, teologen och organisatören av den tyska synodala vägen, Thomas Söding, expert på synoden, skrev om evenemanget i sin dagliga blogg att "det inte är många som gör det, men några gör det.")

Dessa sidohändelser och den efterföljande bevakningen av dem verkar syfta till att skapa påtryckningar, skruva upp hettan på synoddelegaterna och Vatikanens ledarskap genom att antyda att rörelsen bakom orsaker som så kallad "prästvigning av kvinnor" och att förändra kyrkans undervisning om sexualitet är överväldigande, och att om man inte går vidare med dem riskerar man att framstå som icke-lyssnande och obstinat.

Trots påven Franciskus insisterande på att synoden inte är ett parlament, en påminnelse som han upprepade i början av årets session den 2-27 oktober, finns det andra kännetecken för politisk aktivism runt om och till och med i synodsalen.

Som Katholisch, de tyska biskoparnas medietjänst, rapporterar, används "skickligt koordinerade talsekvenser" i synodsalen för att uppnå ett slags "tematiskt fokus" under de allmänna sessionerna, som vanligtvis förstärker frågor som kvinnors prästvigning och hbtq-förespråkande.

"Antalet tal om vissa ämnen understryker hur brådskande de är", skrev Ludwig Ring-Eifel om denna taktik.

Katholisch rapporterar också att synodala delegaters brevlådor rutinmässigt fylls med inbjudningar till sidoevenemang, som enligt uppgift är mer frekventa och mer progressiva än vid förra årets session.

Dessa sidohändelser är ett särskilt intressant inslag vid ett evenemang som ägnas åt synodalitet. En viktig del av synodaliteten, har vi fått höra, är lyssnandet och förekomsten av ett slags cirkularitet mellan de högsta nivåerna i den universella kyrkan och de mest lokala nivåerna i de enskilda kyrkorna.

Synoden om synodalitet i sig har varit en övning i denna typ av cirkularitet, som gått från stiftet till det nationella till det kontinentala och nu det universella stadiet, men med regelbundna ansträngningar för att få "feedback" från de föregående nivåerna allteftersom processen fortskred.

Närvaron av aktivistgrupper som försöker påverka synodförsamlingen verkar avbryta denna cirkularitet. I likhet med hur politisk lobbying fungerar i USA, verkar dynamiken gynna de grupper som har resurser, tid och specialintressen att investera i att komma till Rom för att lobba för synoden.

Med andra ord, inte en massa vanliga katoliker i kyrkbänkarna.

Som ett resultat av detta är risken inte bara att vissa frågor överdrivs i den bredare uppfattningen av synoden. Det är också så att andra angelägenheter, som sannolikt är viktigare för ett mycket större antal katoliker, hamnar i skuggan i processen.

Till exempel framhöll synodens organisatörer förra veckan att en mors tal om vikten av kristen initiation för ungdomar fick den högsta applåden hittills i synodsalen. Men du har förmodligen aldrig hört talas om det här talet.

Därför att "kristen initiation för ungdomar" inte är ett särintresse som förespråkas vid sidan av synoden, och som förstärks av sympatiska medier. Så kallad "ordination av kvinnor" och hbtq-frågor är det.

Närvaron av intresseorganisationer vid synoden om synodalitet belyser spänningen mellan kyrkans åtagande att lyssna och inflytandet från välorganiserade, agendadrivna grupper. Medan synodaliteten betonar fruktbar cirkularitet, riskerar lobbyevenemang i Rom att snedvrida diskussionen.

Synodens ledarskap står nu inför frågan om denna form av aktivism stör den synodala processen, och om sådana ansträngningar återspeglar den autentiska rösten från Guds folk – eller helt enkelt förstärker åsikterna hos de mest högljudda förespråkarna.

Jonathan Liedl

Jonathan Liedl är chefredaktör för The Register. Hans bakgrund inkluderar statligt katolskt konferensarbete, tre års seminarieutbildning och handledning vid ett kristet studiecenter vid universitetet. Liedl har en kandidatexamen i statsvetenskap och arabiska studier (University of Notre Dame), en masterexamen i katolska studier (University of St. Thomas) och håller för närvarande på att slutföra en masterexamen i teologi vid Saint Paul Seminary. Han bor i Minnesotas Twin Cities. Följ honom på Twitter på @JLLiedl.

Till svenska, juni 2024, Eva-Lotta Svensson

Inlägget kommer från sidan www.ncregister.com

Direktlänk till inlägget klicka här

Läs också: Synoden prioriterar trendiga trender framför evangelisation

Läs också: Den märkliga språkliga dynamiken i den begynnande synodala kyrkan

Läs också: George Weigel: Gropar på vägen till synoden 2024

Läs också: Mycket märkliga nyheter från Vatikanen - Biskopssynodens Vatikansekretariat lägger ut en undersökning på Internet och raderar sedan resultatet av undersökningen

Läs också: George Weigel: Öppet brev till synodens generalsekreterare