Kära bröder och systrar i Herren Jesus! Förbundet Gud ingår med Israel kan bara betyda en enda sak, men en livsavgörande sak, att Gud ser till var och en för sig men samtidigt till var och en som medlem i ett folk. Hur ska den här gemenskapen bestå? Ni som är unga pojkar och flickor vet ju att era lärare vill hålla ihop klassen, hålla ögonen på klassen men också på er som enskilda, ni lär er något som fungerar lika bra i fotbollslaget eller handbollslaget eller basketlaget. Det finns en ledare som kämpar för laget men inget lag skulle vara ett bra lag om inte varje spelare visste att han eller hon kände verkligt stöd som enskild person.
Befriande val. På det mänskliga livets vandring möter vägskäl. Människan måste välja. Väljer hon den ena vägen, så väljer hon bort den andra. Därför är valet ofta förenat med vånda och så kallad beslutsångest. Det vore ju så mycket lindrigare om människan slapp välja, slapp ifrån att ta ställning. Barnet i henne vill helst både äta kakan och ha den kvar.
En gång för inte så länge sedan gick jag förbi en parkerad bil i stan. I bilen märkte jag något som förvånade mig. Konstigt! Genom fönsterrutan syntes två religiösa föremål. Över ratten hängde en rosenkrans med Herrens Jesu Kristi kors. Och under rosenkransen, på kontrollpanelen, stod en liten fastmonterad staty. Denna staty avbildade… Buddha! Du må tro jag blev förvånad! Rosenkransen med Kristi Kors och Buddhastatyn: en konstig och inkonsekvent uppsättning.
Idag hörde vi Josua säga några viktiga ord, när han håller sitt utmanande tal till folket i Shekem. Shekem var kulthelgedom för landets avgudar, och just här i Shekem byggde Abraham det första altaret åt den levande Guden, vid samma träd där nu Josua står. (1- Mos 12:6, Jos 24:25-26)
”Om ni är ovilliga att tjäna Herren, välj då i dag vilka ni vill tjäna: de gudar som era fäder tjänade på andra sidan Eufrat eller de gudar som dyrkas av amoréerna, vilkas land ni bor i.”
Nyckelordet bland dessa ord, är det lilla ordet: ”Välj!” Antingen – eller.
Valet som befriar. När vetenskapen beskriver verkligheten får vi en bild av sträng lagbundenhet. Allt har sin givna orsak, beskriven av sociologi, psykologi, genetik. Någon frihet finns egentligen inte. Materialisten tror att detta är allt. Men i praktiken räknar man ändå med ett undantag. Den mänskliga friheten. Människan har en intuitiv insikt om denna frihet. Att hon är i stånd att välja. Och att göra det i frihet. Det är hennes storhet och värdighet. Det skiljer henne från alla andra varelser i tillvaron.
Om du tror på det Jesus lär och är rätt förberedd kan du ta emot honom för förändringen till evigt liv. Kära systrar och bröder i Kristus, Vi har kommit till slutet av flera veckors läsning av Jesus undervisning i Johannesevangeliets sjätte kapitel om sin sanna och verkliga närvaro i Eukaristins sakrament. Kristus eget offer av gudomlig kärlek närvarogörs i Kyrkans offer av bröd och vin, vilket blir andlig näring i fysisk form, för vår delaktighet i Guds eviga liv, med start här och nu, genom vårt livs alla offer för den gudomliga kärleken. Den som vill varje människas bästa, dvs frälsning, och för det ger av sig själv utan att räkna på kostnader eller nytta; den som flödar fritt när rädslan för döden är borta.
Det väldiga kapitel 6 i Johannesevangeliet - om Jesus som livets bröd - slutar inte med entusiasm och allmänt instämmande. Johannes berättar hur många av hans lärjungar tar anstöt. ”Vem står ut med att höra på honom?” Det som börjar med det enorma brödundret, då folket vill göra honom till konung, slutar med att många drar sig tillbaka, också bland hans lärjungar. Jesus anger själv orsaken: ”Det är några av er som inte tror”.