Predikningar

Kära medkristna, Den första läsningen denna söndag talar om Visheten. Den är som ett rum, en rymd eller en avskild plats där den låter sig uppsökas och finnas. ”Visheten har byggt sig ett hus, hon har huggit ut sina sju pelare”, säger författaren till Ordspråksboken. Men vad är Visheten om den också skapar något som inte fanns. Är Visheten en egenskap hos Gud? I så fall lyssnar vi som om vi lyssnade, eller försöker lyssna, till den Helige Ande.

Kära bröder och systrar, kära unga och kära barn, När vi idag firar högtiden Jungfru Marias Upptagning i himlen blir orden i Uppenbarelseboken de första som upplyser oss om de yttersta tingen. De måste därför angå oss alla. De kan föra oss närmare mysteriet människans slutliga öde eller bestämmelse. Aposteln och evangelisten Johannes har fått en vision av det övernaturliga och av en verklighet som människan inte har kunnat påverka. Låt oss en gång till lyssna till hans ord.

Kära medkristna, När vi idag den 14 augusti i denna församling firar prästen och martyren S:t Maximilian Maria Kolbe som fest är det viktigt att försöka ha ett helhetsperspektiv på hans liv och vad han fortfarande betyder i Kyrkan. I Motala har han fått ett kloster uppkallat efter sig och där firar helgonets ordensbröder också fest till hans minne. Han är skyddshelgon för radioamatörer, knarkare, politiska fångar, familjer och fångar. Det vittnar om det stora inflytandet som lever än idag och vittnar om hans kärlek till Gud. Inte bara Gråbröderna vördar honom som helgon utan hela den katolska världen. Vad var det då som var så märkligt med honom?

Kära bröder och systrar i Herren Jesus! Idag lyssnar vi som varje helgdag till tre läsningar ur den Heliga Skrift. Den första väljer Kyrkan ur den Första kungaboken i den hebreiska bibeln. Eftersom vid läser den hos oss i den kristna kyrkan måste den ändå ha betydelse för oss, som inte är judar, men som ser oss som fortsättningen i Guds plan för sitt folk och till slut som vittnen för hela världen. Den andra är ur ett brev till den kristna församlingen i Efesos som judarna inte räknar som en del i sin bibel men som ändå talar till dem som de första mottagarna av Guds löfte om en Messias, en frälsare för hela det judiska folket. I Efesos fanns både judar och kristna.

Kära bröder och systrar, Det var påven Sixtus II – också han martyr (258) – som kallade den vördade diakonen Laurentius till Rom från Toledo i Spanien för att ägna sina krafter och Kyrkans medel åt de fattiga och mest behövande. Ett av de märkligaste kännetecknen på de kristnas liv och engagemang under denna fornkyrkliga tid var just barmhärtighetsgärningar mot fattiga och sjuka människor. Synen på varje människas värdighet som har karaktäriserat själv förkunnelsen av evangeliet och missionen till alla folk har överallt uppfattats som en nyhet, något man aldrig tänkt på. Man kan se effekten av den kristna synen på medmänniskan i de många kyrkor som fått namnet S:t Lars eller Laurentius och i hur älskat namnet Lars alltid varit i vårt land.

Kära medkristna, När Teresia Benedicta av Korset led martyrdöden i det tyska koncentrationslägret Auschwitz den 9 augusti 1942, hade det gått nästan exakt ett år sedan ett annat stort helgon, den helige Maximilian Maria Kolbe lidit martyrdöden i samma förintelseläger. Ingenting tyder så vitt vi vet på att de kände till varandra. S:t Maximilian dömdes till strafflägret under 1941 och mördades med injektion eftersom kommendanten tyckte att det tog för lång tid i svältbunkern. Dessutom hörde man att den helige bad med de andra och sjöng kristna sånger och hymner. Försynen ville att han skulle dö timmarna före högtiden Marie Upptagelse den 15 augusti. Så länge levde han alltså i koncentrationslägret.