Predikan 25 söndagen under året 2024

Vish 2: 12, 17-20; Ps 54: 3-6, 8; Jak 3: 16 - 4: 3; Mark 9: 30-37

Kära bröder och systrar,

Den katolska katekesen säger om homosexualiteten något som inte stämmer med vad vår tids reformivrare inte slutar att föra fram: ” Homosexualiteten antar mycket olika former under tidernas lopp och i olika kulturer; dessa handlingar är i högsta grad klandervärda och felaktiga. De strider mot den naturliga lagen och stänger av den sexuella akten från att ge liv” (2357).

Om det nu finns präster och lekmän som vill vara förgrundsfigurer i fråga om homosexualitet, måste man påpeka för dem, och för andra, att homosexuella handlingar, som katekesen säger, ”alltid är omoraliska och därför syndfulla” (2357).

De som står emot dessa försök att normalisera homosexualitet bland katoliker blir förr eller senare angripna och betraktade som gammalmodiga eller konservativa. Som Vishetens bok säger idag, vill man ”pröva den rättfärdige med misshandel och plågor” (Vish. 2: 19). Tänk ett ögonblick på vad som hände med Johannes Döparen som var gammalmodig och konservativ på sin tid och sa att otukt och äktenskapsbrott var omoraliskt och därför syndfullt.

Denne rättfärdige inte bara prövades med ”misshandel och plågor” utan fick sota med sitt liv (Mk 6:24). Tänk bara på S:t Paulus’ undervisning om homosexuella handlingar som omoraliska och syndfulla. ”Därför lät Gud dem följa sina begär och utlämnade dem åt orenhet, så att de förnedrade sina kroppar med varandra”, säger Paulus i romarbrevet (Rom 1:24). Vi kan anta att det blev diskussioner i de församlingar han talade till men slutsatsen är att han hade rätt i det han sa och lärde.

Men hur lönas han för sin rättfärdighet av arga katoliker idag, de som vill se dessa gärningar som ädla och hedervärda? Hur ser man på Kyrkans undervisning?

Nej, hela den paulinska undervisningen i moralen för kristna vill man bortförklara som just ”gammaldags” och ”konservativ” som om dessa begrepp var bärande argument i en moralisk diskussion. De som på detta och andra sätt vill hävda att Gud har två skapelsevägar för människans sexualitet, den samkönade och den tvåkönade mellan man och kvinna är falska profeter. Vi måste varna för en sådan omtolkning av sexualitetens mening och kalla den vad den är, nämligen irrlära eller heresi. Det kan finna förklaringar till sådan irrlära men ingen ursäkt. De rättfärdiga som försvarar den kristna människosynen sådan den framställs i den Heliga Skrift och i den katolska katekesen framställs som grymma och oförstående, de påstås vara kristna som inte lyssnar till kärleksbudet.

Men vad är det som säger att osanningen skulle vara kärleksfull? Vem vill påstå att Johannes Döparen var kärlekslös och grym när han varnade Herodes för att begå allvarlig synd? Var det inte Johannes som blev kärlekslöst och grymt behandlad? Han ville framhålla att den moraliska lagen var den som gav människan hennes verkliga frihet. ”Sanningen skall göra er fria”, undervisar Kristus. Han som själv är sanningen, livet och vägen. Hur behandlade man Jesus för det han sade, gjorde och öppet lärde ut?

Som Vishetens bok säger, ”den rättfärdige prövas med misshandel och plågor”. Har vi inte sett vad det innebär varje år före Påsk under fastetiden. Har vi inte alla gjort korsvägsvandringen med Kristus för att förstå att sanningen är den enda som leder till befrielsen från döden och synden? Kristi lidande är ju det högsta och eviga beviset för Guds kärlek. Kristus har i sitt lidande ”uppfyllt” hela lagen!

Kära bröder och systrar, låt oss inte förvirras av tidens irrlära om sexualiteten. De sexuella handlingarna hör bara hemma i äktenskapet mellan en man och en kvinna som är ett sakrament och som är förpliktande i trohet och ömsesidig kärlek Gud till ära och pris. Detta har de också högtidligt lovat offentligt vid bröllopet.

Därför gäller det kära bröder och systrar att ”be på rätt sätt, inte för att tillfredsställa de egna begären” utan för att vara trogna Guds skapelses lag i allt och inte tillägga något eller ta bort något ur lagen. Som Kristus säger: ”Jag har inte kommit för att upphäva utan för att uppfylla” (Matt 5:17. Jag har inte kommit för att ta bort den minsta prick i lagen utan för att visa att lagen är Guds och att hans lag alltid är kärlekens ofördärvade lag. Akta er därför för de falska profeterna som vill vinna er för de falska lärorna som inte leder till Gud utan bort från Gud. Håll er till skriften och traditionen! Må Herren beskydda er från alla tidens villfarelser och osanningar! Amen.

diakon Göran Fäldt