Kortpredikan 27 februari 2024
Jes 1: 10, 16-20; Ps 50: 8-9, 16bc-17, 21; Matt 23: 1-12
”De säger ett och gör ett annat.”
Hyckleri kallas det. Allvarligast blir hyckleriet när det har religiösa förtecken. Jesus talar med bitande ironi om önskan ”att ha hedersplatsen på gästabuden och att vilja bli hälsade på torgen och kallas rabbi”.
I teorin är alla förnuftiga människor eniga om att fördöma hyckleriet. Ingen vill kallas hycklare. Hur uppstår då problemet?
Hycklaren saknar självkännedom. Han vill inte se bjälken i det egna ögat. Det finns hos varje människa en ovilja och ett motstånd mot att höra det som gäller henne själv.
Kravet på självkännedom ställs därför först på dem som har uppdrag att undervisa, vägleda och förmana. Aposteln Jakob säger att de skall få en ”strängare dom”.
Några måste ha detta uppdrag, att sitta ”på Moses stol” eller att tala i Kristi namn, men Jesus klargör att det är en tjänst, som bara kan fullgöras ”underifrån”. ”Den som är störst bland er skall vara de andras tjänare.”
Därför måste kyrkan ha stränga krav på sina lärare. Förberedelsen måste ta sin tid. Den blivande munken får inte öppna munnen om det han saknar erfarenhet av. Det avgörande är ödmjukheten.
Efraim ber i sin fastebön: ”Skänk mig, Din tjänare, kyskhetens, ödmjukhetens, tålamodets och kärlekens Ande.”
Vår Herre Kristus visade vägen genom att inte bara undervisa om den, utan också själv gå den.
Hans ödmjukhet är både vägvisande och livgivande. Onda och dömande tankar får inget fäste i den ödmjuke.
”Låt mig se mina synder och inte döma min broder och syster.”
Det är för att bli delaktiga av Kristi ödmjukhet som vi gör bot, läser Guds ord och firar den heliga eukaristin.
pater Ingmar Svanteson