Göran Fäldt

De sjuka och fattiga är de som först tar emot Herrens glada budskap. Jesus ser till dem med både mänskligt och gudomligt medlidande.  Många frågar sig när anhöriga drabbas av svår sjukdom hur långt man kan gå i så kallade livsuppehållande medicinska åtgärder.

De som drabbas av virus Covid 19 kan bli allvarligt sjuka men är alltid behandlingsbara. Hela världen hoppas på ett vaccin som gör människor immuna på samma sätt som Louis Pasteurs vaccin kunde rädda livet på rabiesangripna på 1800-talet. Smittan från hundar eller andra smittbärande djur var en dödlig smitta med svåra lidanden.

Båda orden har med kunskap att göra. De har helt olika förankring. När Jesus i slutet av undervisningen om äktenskapets oupplöslighet (Matteus 19 och Markus 10) säger att det finns de ”som gjort sig könlösa för himmelrikets skull” (Matteus 19:12), tillägger han, ”De som kan må tillägna sig detta”.

Man var politiskt fingertoppskänslig när det gällde samkönade relationer som fick status som civilt äktenskap 2009. Vi fick inte en ny könsneutral äktenskapsbalk eftersom en sådan skulle vara ”en större händelse av vikt”, utan behöll den gamla med en justering av portalparagrafen och borttagande av Partnerskapslagen från 1994. Frågan var för stor och för känslig för tas upp under två Riksdagar med mellanliggande allmänna val. Men vägen fram gick genom en enmansutredning.

Djävulens existens är uppenbarad på många ställen i den Heliga Skrift, till exempel hos de stora profeterna: ”Det var du som sade till dig själv: Upp till himlen skall jag stiga – jag skall bli som den Högste” (Jesaja 14: 13, 14b). ”Din skönhet gjorde dig högmodig, och du förödde din vishet och storhet” (Hesekiel 28:17). Djävulens dödssynd är högmodet.

Födelsedagarna kan alla fira eftersom alla föds. Firas det som startpunkt för en ny medborgares liv eller firas det som en familjehögtid? Det är sorgligt om den glöms bort. Det är en glädje när den koms ihåg. Tidningarna och sociala medier lever högt på att göra födslarna publika. Det har blivit alla samhällens ”Hall of Fame”. Men det är ju hedniskt. Firandet har sällan något med det eviga livet att göra. Det är livet här och nu som lyfts fram – ”din stund på jorden”.

Det pågår för närvarande en debatt om den ökade betydelsen av medicinsk abort som kan utföras i hemmet efter kontakt med läkare. Det är en allvarlig situation av flera skäl. Abort är aldrig riskfritt för kvinnan men tidiga aborter skulle ur flera synvinklar vara positivt med tanke på belastningen på sjukhusen i coronatider. Det blir i förlängningen en svår avvägningsfråga för politikerna i landstingen.

När den fruktansvärda pesten, kallad digerdöden, bröt ut drabbades Sverige i mitten av 1300-talet. År 1350 begav sig den heliga Birgitta med dottern Katarina, några kristna lekmän och katolska präster till Rom för att vara med om jubileumsåret som Kyrkan utlyst.

De som drabbas av virus Covid 19 kan bli allvarligt sjuka men är alltid behandlingsbara. Hela världen hoppas nu på ett vaccin som gör människor immuna på samma sätt som Louis Pasteurs vaccin kunde rädda livet på rabiesangripna på 1800-talet. Hans hem och laboratorium i Arbois i centrala Frankrike är nu ett välbesökt museum. Franska vetenskapsakademien var i början skeptisk till Pasteurs arbete men ryktet om försöken spreds bland annat till Ryssland varifrån drabbade bönder reste till Pasteur som sista räddning.

Ett uttalande av författarinnan Lena Andersson, som nyligen rekryterats som ledarskribent på Svenska Dagbladet, blir en överraskande bonus för ”Tre påståenden om äktenskapet” (2011) som jag skrivit och använder i äktenskapsförberedande kurser. Man kan nämligen inte förstå den katolska moralläran – bland annat påven S:t Paulus VI:s encyklika Humanae vitae (1968) utan att förstå samvetets betydelse.