pater Thomas Idergard

Din insats för kärleken i världens mörker. Kära systrar och bröder i Kristus, Precis som kroppen och musklerna behöver träning för att stärkas i att utföra sina uppgifter i våra liv, behöver också vår ande, det i oss som är öppet för Gud, stärkas för sin uppgift: att uppfatta hur Gud söker oss och vår gemenskap, och kunna svara honom. Fastetiden, som inleds idag, är, kan man säga, vårt andliga träningsläger. Liksom med annan träning avgörs resultatet ganska mycket av vår inställning.

Personlig ovänskap om politik går helt emot Jesus budskap. Kära systrar och bröder i Kristus, Vi hörde just evangelisten Lukas återge Jesus första stora tal, hans predikan på slätten, det som hos Matteus kallas Bergspredikan. Jesus har med stor sannolikhet upprepat detta tal på flera ställen eftersom det innehåller en mycket central sanning som han med det Nya förbundet uppenbarar: att vara ”salig” – på evangeliets originalspråk, grekiska, ”makários” och latin ”beatus” – dvs fullt välsignad, helt helgad åt Gud, är inte så mycket ett inomvärldsligt tillstånd av lycka som ett eskatologiskt, dvs förverkligat först bortom detta, i himlen.

Den goda bävan och nådens ”fyrstegsraket”. Kära systrar och bröder i Kristus, I evangelisten Lukas skildring av Jesus kallelse av de första lärjungarna hör vi om ett mirakel som får tre fiskare – Simon, senare Petrus, Johannes, senare evangelist, och Jakob – att förstå att Jesus inte är någon vanlig profet eller lärare. Istället erfar de den fullständiga närvaron av Gud. Därför grips de, som vi hörde, ”av bävan”.

Striden om din omvandling. Kära systrar och bröder i Kristus, För antikens judar var Jerusalems tempel mötesplatsen med Gud, där människan upprättades och styrktes i att tjäna Guds vilja. Templet uttryckte visionen om att Israels folk skulle bära Guds ljus till alla världens folk, så att Israels Gud, den ende Guden, slutligen kunde samla mänskligheten, skingrad av synd och splittring, i ett rike av fred och rättvisa. Med början här, och fullbordat i evigheten.

Större krav på katoliker. Kära systrar och bröder i Kristus, Det sägs ganska ofta att Gud är annorlunda i Gamla Testamentet än i Nya. Sträng och arg i det Gamla, barmhärtig och mild i det Nya. Men det är inte sant. Gud har inga skiftande känslor eftersom Gud inte förändras. Gud är ju utanför tiden och förändring en egenskap i tiden. Guds vilja är ett med Guds tanke, och oföränderligt inriktad på det goda. Gud är kärlek, i all evighet; kärlek som på grekiska, Nya Testamentets originalspråk, heter ”agape” och bokstavligt betyder viljan av den andres bästa för den andres skull, ytterst genom självuppoffring. Det präglar Guds inre liv – relationen mellan de gudomliga personerna i Treenigheten – och Guds förhållande till oss