Kortpredikan 21 februari 2020, S. Petrus Damiani, biskop och kyrkolärare
Jak 2: 14-24, 26; Ps 112: 1-6; Mark 8: 34-9:1
”Blev inte Abraham rättfärdig genom gärningar?” frågar Jakob retoriskt.
Paulus tycks mena något annat: ”Människan blir rättfärdig på grund av tron, oberoende av laggärningar” (Rom 3:28).
Men i grunden finns det ingen motsättning mellan Paulus och Jakob.
”Tron utan gärningar är död,” säger Jakob. Samtidigt är den kristnes gärningar helt beroende av tron. ”Tron samverkade med hans gärningar.”
En tillämpning hör vi när Jesus undervisar om att ”förneka sig själv och ta sitt kors”. Den som förnekar sin Herre i ord och handling, har redan gjort det i sitt hjärta. Den goda bekännelsen och gärningen är, om vi kunde se klart, en frukt av tron. En försonad enhet skymtar fram.
Hos Petrus Damiani (d. 1072) skymtar en annan enhet. Han drogs till eremitlivet, trots att han efterfrågades för kyrkliga uppdrag. Hans eremitiska kallelse vittnar om en försonad enhet mellan individ och gemenskap.
De flesta behöver sin nästa för att avskildheten inte skall bli en flykt in i illusioner. Benedictus förutsätter lång prövning i det gemensamma livets skola för den som vill gå ut i ”öknens ensamma kamp mot köttets och tankarnas laster”.
Men också den som lever tillsammans med andra möter ensamhet och kan hämta hjälp från eremitens erfarenhet.
Avskildhet kan bli en "verkstad", där Skaparen restaurerar sin bild i människan, en plats där hon "mister livet för att rädda det".
Petrus kallar avskildheten en skärseld för allt orent. Det går inte att fly de inre demonerna. Bönen blir verklig och uthålligheten avgörande.
Men han kallar den också en brudkammare, där den helige Ande blir hemgiften och själen förenas med den himmelske Brudgummen.
Vi firar det i varje eukaristi, försoningens offer som skapar enhet.
pater Ingmar Svanteson
