Okänd, “Porträtt av S:t Johannes Eudes” omkr. 1673 (foto: Public Domain)

Denne präst från Frankrike föddes 1601 och dog 1680. Varför skulle han be för oss och varför skulle vi be om hans förbön? Det enkla skälet är att det är ett helgon (helgonförklarad 1925). Det pekar på att hans liv var lyckat – eftersom han är helgon och om vi inte är det så är livet inte lyckat utan egentligen misslyckat eftersom vi inte är i himlen.

Det kan man naturligtvis säga om varje helgon. Vad skulle då vara så speciellt med S:t Johannes Eudes, för någon som lever 350 år efter honom? Låt mig föreslå tre saker: Hans iver som präst särskilt i en tid av pest. Hans oro för kvalitet för prästerna och hans kärlek till Jesu Heliga Hjärta och Marie Obefläckade Hjärta.

S:t Johannes Eudes var en mycket hängiven präst som försökte hjälpa människor att bli bättre människor. Han blev präst när pest slagit till i Normandie där han växt upp. Det är en del av nordvästra Frankrike som är känt för de flesta amerikaner som platsen för D-Day.

Många ville hålla sig på avstånd från de pestsmittade men Johannes Eudes gav dem sakramenten och visade i praktisk handling vad det betydde att ledsaga dem i livets utkanter. Han var en tidig medlem hos Oratoriefäderna och levde under den tidens pandemi i utkanten av staden i en cidertunna (alla som varit i Normandie vet hur omtyckt det är med äpplen, särskilt i form av cider och den starka Calvados).

Han grundade “hjälphusen” och senare ”Vår Fru av Barmhärtighetens systrar” som skulle arbeta i dessa räddningens hus. Det var hus tänkta för att fungera som hjälp för kvinnor att ta sig ur prostitutionen. Det största exemplet på hans hängivenhet som präst var nog ändå predikningarna. Han predikade fler än 120 församlingsmissioner under sitt liv. Han fostrade samtidigt förnyelsen av det religiösa och moraliska livet bland fransmännen. Han outtröttliga förkunnande som predikant har jämförts med S:t Vincent Ferrer som vi stött på tidigare i år (5 april) och som levde omkring 250 år före S:t Johannes.

Engagemanget för kvalitet i prästernas formation handlade mycket om undervisningen på seminarierna. Eudes levde under den tid då reformerna som beslutats under konciliet I Trient började genomföras. En av reformerna från Trient gällde prästutbildningen i seminarier som skulle byggas upp som institutioner. Före konciliets dekret om inrättandet av seminarier förbereddes och skolades präster i slags nybörjarträning under ledning någon annan präst som skulle instruera dem. Det var utomordentligt bra om mentorn var bra men annars … S:t Johannes insåg att förnyelsen i församlingarna aldrig skulle lyckas om den inte hade djupa rötter, och om inte det klerikala ståndets kvaliteter förbättrades. Av det skälet grundade han en religiös orden som fortfarande finns, Kongregationen Jesus och Maria, som kallas Eudisterna. Moderhuset finns i Vista, Kalifornien, USA. Det ligger mellan Los Angeles och San Diego.

Hans bestående teologiska bidrag har varit att främja andakten till Jesu och Marias Hjärtan, Jesu Heliga Hjärta och Marias Obefläckade Hjärta. Han var så gott som samtida med S:ta Margareta Maria Alacoque. Det var den nunna från Frankrike till vilken Jesus uppenbarade löftet om andakten till det Heliga Hjärtat och till S:t Claude de la Colombière, men S:t Johannes Eudes betonade den oupplösliga föreningen mellan dessa två Jesu och Hans Saliga Moders hjärtan.

När vi ger oss själva till Kristus blir våra händer hans händer och vårt hjärta omformas till Hans Hjärta. Maria är det yttersta exemplet. Hon gav hjärtat till Gud så fullständigt att hon och Jesus bara har ett hjärta mellan sig. Den som ser Maria ser alltså Jesus och att vörda Marias hjärta kan aldrig skiljas från att vörda och älska Jesu hjärta. På grund av bidragen på området andlig teologi och den stora skriftliga produktionen stöder Eudistfäderna allt som görs för att få S:t Johannes Eudes förklarad kyrkofader.

Målningen vi ser idag är gjord av en okänd holländsk konstnär som målade den omkring år 1673, det vill säga under Johannes Eudes livstid. Eudes är klädd som präster var klädda på den tiden. I handen håller han två ting som blivit hans attribut, nämligen krucifixet, därför att han aldrig tröttnade på att predika ”Jesus Kristus och honom korsfäst” (jfr 1 Kor 2:2) och Herrens barmhärtighet mot syndare, och Jesu och Immaculatas hjärta, symboliskt och mystiskt framställda som ett, eftersom ingen kan hävda att Marias hjärta någonsin avskilde sig från hennes Sons hjärta. Låt oss nu förnya vår egen andakt till Vår Fru, särskilt som vi nyligen firat festen S:t Maximilian Maria Kolbe den 14 augusti som var ett helgon hängivet Maria Immaculata som leder oss till sin Son.

John M. Grondelski

John M. Grondelski (Fil. Dr., Fordham) har tidigare varit dekanus vid School of Theology, Seton Hall University, South Orange, New Jersey, USA). Hans intressen är moralteologi och Johannes Paulus II:s verk.

Översättning till svenska, augusti 2025, Göran Fäldt

Inlägget kommer från sidan www.ncregister.com

Direktlänk till inlägget klicka här