december 2020

Katekes Credo Kyrkan dopet nåden och uppståndelsen

Denna video vänder sig först och främst till de som förbereder sig för konfirmationen sakrament och är ett led i mina försök att hålla denna undervisning vid liv trots restriktioner i samhället. Men det jag går igenom kanske kan vara intressant även för andra. Jag går denna gång igenom den sista delen av den nicenska trosbekännelsen som handlar om kyrkan, dopet, förlåtelse och uppståndelse.

Söndagsbetraktelse 13 december 2020

Johannes är sänd av Gud...han är den första Martyren. Samtidigt är han Gamla Testamentets sista profet. Han är Brudgummens vän, vittnet till Ljuset... Johannes som är Advents Skydds Helgon, ropar: ” Se, Han kommer; där är Han!” Vem, idag, ropar och pekar: ”Han är här”!? Gud sänder människor för att verka och tala i Hans Namn.

Kortpredikan 12 december 2020

Profeten Elia förskräcker och fascinerar. Han är ”den glödande profeten”, som höll him­len stängd, avslöja­de de falska profeterna och genom sin bön lät elden för­tära det of­fer han frambar. Han dog inte utan fördes direkt till himlen ”i en flammande storm­­­by, i en vagn dragen av eldhästar”.

Predikan för fredagen i andra Adventsveckan, 11 december 2020

Vi hörde just slutorden i Jesus tal om Johannes Döparen, som har fängslats av Herodes. Jesus vill markera samhörigheten mellan sitt och Johannes uppdrag. Musiken som spelar till dans är en bild av Jesus förkunnelse om sig själv som bröllopet, föreningen, mellan Gud och människa, och sorgesångerna för klagan ska motsvara Johannes Döparens förkunnelse om omvändelse för att kunna delta i bröllopsfesten.

Kortpredikan 11 december 2020

”Då skall frid tillflyta dig som en ström.” Vilken bild! Friden liknas vid en ström som rinner till och se­dan, enligt Jesu ord, blir en källa i hjärtats innersta. Det är löftet till den som ”ger akt på” Herrens bud. Samma löfte skymtar i företalet till Benedictus regel: ”Vänd dig bort från det on­­da och gör det goda”.

Kortpredikan 10 december 2020

”Frukta inte du Is­raels lilla hop.” Det är tröstens ord till de bort­för­da och betryckta i Babylon. Men också till alla i det Nya förbundet som är på väg att för­lora hoppet. ”De betryckta och fattiga som förgäves söker efter vat­ten”, de får höra att Herren själv skall bönhöra dem.