oktober 2021

Den verkliga förloraren – rätten

4 år ago By Göran Fäldt
En person förlorar i ett tvistemål med arbetsgivaren sin anställning som barnmorska och får stå för rättegångskostnaderna. Barnmorskan är utbildad och dokumenterat skicklig i sitt arbete men nekar till att medverka i aborter med hänvisning till samvetet. Enligt EU lagstiftningen och FN deklarationen om de mänskliga rättigheterna kan en arbetsgivare inte kräva att en anställd ska utföra uppgifter som strider mot personens samvete. Men en sekulär arbetsgivare kan ändå begära det. Det visar fallet Ellinor Grimmark.

Kortpredikan 16 oktober 2021

4 år ago By Ingmar Svanteson
”Där allt hopp var ute höll Abraham fast vid hoppet och trod­de.” Abra­ham trodde på löftet om en son, trots att hans och Saras höga ål­der ta­lade e­mot det. Han trodde på den ”Gud som ger de döda liv och ta­lar om det som ännu inte finns som om det redan fanns”. Hans tro över­går i hopp.

Vem har mod att protestera?

4 år ago By Göran Fäldt
Kan man protestera? I alla demokratier finns frihet att säga sin mening och mötas i fredlig protest. Varje morgon i Kyrkans bön säger vi, ”Välsignad är Herren, Israels Gud, som besöker sitt folk och ger det frihet” (Benedictus till Laudes). Vi får överta dessa ord av tacksamhet från det judiska folket som fick motta löftet om Messias, Frälsaren. Gud gav dem friheten att förvalta väl. Friden är en gåva från Gud. Den är en dyrbar skatt som måste försvaras.

Kortpredikan 15 oktober 2021, S. Teresa av Avila, jungfru, kyrkolärare

4 år ago By Ingmar Svanteson
Den heliga Teresa blev den första kvinnliga kyrko­lä­raren. Hon lär att vägen till Gud går ge­nom ”Kris­ti allrahe­ligaste Man­dom”. Vä­gen till Fadern går ge­nom Sonen. Hon hänvisar till en rad hel­gon ”med kärlek till Kristi mänskli­ga na­tur”. ”Genom den por­ten har vi att träda in.” Hon var det hen­nes namn säger: ”Teresa av Jesus”. På den vägen rinner den gudom­liga kraften till.

Kortpredikan 14 oktober 2021

4 år ago By Ingmar Svanteson
Jesus klandrar de laglärda för att de tagit bort ”nyckeln till kun­skapen”. Nyc­keln finns i Skrif­terna, men utan nyckeln förstår vi dem inte rätt. Lagen blir en tyngande börda. Aposteln Paulus har ett annat språkbruk. Ett nyckelbegrepp, inte minst i Ro­mar­bre­vet, är ”rätt­fär­­dig­­he­ten”. När vi hör om ”Guds rättfärdighet”, tänker vi ofta ”moraliskt”, på Guds lag och på hans krav att människan skall leva rättfärdigt.
Katolsk Horisont
Katolsk internetportal