Pater Krystian Zacheja. Predikan den 24 november 2019
Search
november 2019
Kortpredikan 26 november 2019
Profeten Daniel tolkar kung Nebukadnessars dröm om den enorma bildstoden, byggd av guld, silver, koppar och järn. Han förstår att de olika metallerna är symboler för de då kända folken och deras imperier, babylonier, meder, perser och greker. Det grekiska väldet (från slutet av 300-talet f. Kr.) söndrades efter Alexander den stores död, symboliserat av leran som försvagade järnet. Det ena väldet avlöses av det andra.
Kortpredikan 25 november 2019, S. Niels Steensen, biskop
Under kyrkoårets sista vecka lyssnar vi till profeten Daniels bok. Den ställer fram Daniel och hans vänner som föredömen, när de tvingades leva i en rent hednisk miljö. De lärde sig kaldeisk/babylonisk kultur och ställde sina krafter i den kaldeiske kungens tjänst, men var ändå trogna förbundet. De beskyddades genom sin trohet. Niels Steensen (d. 1686) frambär samma vittnesbörd, både genom sin forskning och sitt liv.
Diakon Göran Fäldt. Predikan den 24 november 2019
Predikan på Kristus Konungens högtid 2019
Kära bröder och systrar i Kristus Konungen, De bibliska referenserna till högtiden Kristus Konungen vittnar om ett ledarskap på det världsliga området i Guds namn. Andra Samuelsbokens författare placerar in de första kungarna i Israels historia efter befrielsen från Egypten, Saul och David, som ledare för hela Guds folk, både för deras inre ordning och tillväxt och för det rent militära försvaret mot angränsande folk som när som helst kunde finna anledning att anfalla Israel. Folket uppfattar detta ledarskap som ett gudomligt uppdrag för kungen: ”Du skall vara herde för mitt folk, du skall vara Israels furste” (2 Sam 5:2). Folket sluter upp bakom sin kung som en garant för allas religiösa förbund med Gud.
Predikan på Kristus Konungens högtid 2019
En förbrytares bön, fröet till Konungens rike. Det är ett märkligt evangelium på denna kyrkoårets sista söndag, Kristus Konungens dag. En Konung omgiven av två förbrytare. Alla tre korsfästa. Som kontrast hör vi i kollektbönen det triumferande uttrycket ”världsalltets Konung”. I första läsningen hörde vi hur David blev smord till konung och därmed samlade alla de tolv stammarna till ett rike. I andra läsningen hörde vi hur Gud har ”räddat oss ur mörkrets rike och fört oss in i sin älskade sons rike”. Vi hör hur allt är skapat ”genom honom och till honom”, att ”allting hålls samman i honom”, att allt är ”försonat genom honom, allt på jorden och allt i himlen”. Vid altaret skall kyrkan sjunga om Guds ”eviga och allomfattande rike”.
Söndagsbetraktelse 24 november 2019
Jesus Konungen blev korsfäst och folket stod och såg på… där fanns förstås också de som inte bara såg på men som aktivt bidrog till korsfästelsen. På anslaget ovanför honom stod det att han som hänger där, är Konung, det som var skrivet på anslaget rimmade illa med vad de som stod där såg. Han ser ut som en förlorare, någon som har förlorat all makt och kraft. Men människors bedömanden slår ofta fel, också denna gång, inte bara därför att den korsfäste inte var kriminell, inte heller var han hädare - men också därför att han fortfarande var i totalt utövande av sin kraft och av sin makt!