augusti 2020

Kortpredikan 26 augusti 2020

3 år ago By Ingmar Svanteson
Paulus går strängt till rätta med dem som ”lever utan ordning”. I praktiken utnyttjar de och lever på andras arbete. Oftast handlar det om lättja, som ibland ges en förment andlig motivering – tan­ken att det är ”finare” att be än att arbeta, eller att ”frälsning­en” befriar från mödosamt arbete. Paulus motiverar inte, men drar den praktiska slutsatsen: ”Den som inte vill arbeta får inte heller äta.”
Neo

En kallelseinriktad pilgrimsfärd för de unga av den neokatekumenala vandringen i Sverige 2020

3 år ago By Katolsk Horisont

Du ropade på mig, Herre. Här är jag!

Under den första veckan i augusti (4 - 7 augusti 2020) har 45 ungdomar från den neokatekumenala vandringen, från olika delar av Sverige, samlats i Ralingsåsgården, Aneby, för att påbörja en pilgrimsfärd, den neokatekumenala vandringen, som enligt Johannes Paulus den II:s ord, är ”en vandring i den katolska identiteten i vår tid”.

Kortpredikan 25 augusti 2020

3 år ago By Ingmar Svanteson
Det fanns rykten i svang i Thessalonike att Herren inte bara var nä­ra utan att ”Herrens dag är här”. En hårfin, men avgörande skill­­nad. Paulus säger: ”Tappa inte fatt­ningen och bli inte upp­skräm­da… Låt inte lura er… håll er till de läror som vi har fört vidare, munt­ligen eller i brev.” I orostider finns goda skäl att påminna sig den sunda läran, för­medlad i skriften och i traditionen.

Söndagsbetraktelse 23 augusti 2020

3 år ago By Marias Lamm
Petrus och Apostlarna tjänande urkyrkan och skapade plats i kyrkan för var och en av oss. Petrus är en av de tolv, en av Kyrkans pelare. Han är den förste av tolv. På Jesu fråga "vem säger ni att jag är", svarar Petrus: ”du är Messias! Messias, den ”smorde”, ska komma för att frälsa världen genom Israel, och hans frälsning skulle sträcka sig till hedningarna. Enligt Jesaja är Han Guds tjänare, den lidande tjänaren. Den Helige Anden är över Honom och hans rike är ett rike grundat på ödmjukhet.

Synden – två viktiga förklaringar

3 år ago By Göran Fäldt
Arvsynden är naturligtvis ett kapitel för sig som man alltid måste tala om inför dopet. Den har sin förklaring genom Bibelns berättelse om Adam och Eva i Paradiset. Särskilt när barn döps kan man ju utesluta att de har en syndfull intention att göra det onda. Ändå är de födda med synd, även om de (vilket inte alltid är fallet) är födda genom föräldrarnas kärlek och enligt den naturliga lagen.
Katolsk Horisont
Katolsk internetportal