Bloggar

Den stabilitet som tycks finnas kvar utanför krigszonerna gör att konvulsionerna efter värdesystemens kollaps ändå bevarar samhället, hur man än vill beskriva det. Trots rasmassorna i Gaza, Libanon, Iran och Ukraina finns en daglig stabilitet att återvända till. Det finns bara en bestående grund för alla samhällen och det är det inre Guds rike som Jesus Kristus har infört i hela mänskligheten.

Har konklaven, som under den Helige Andes inflytande valde Robert Francis Prevost till påve i den katolska och apostoliska kyrkan, upplevt evangeliets unika kraft och möjlighet? Ingen enskild skulle kunna säga vilken sorts påve Kyrkan behöver för den närmaste framtiden men de skulle alla ha kunnat säga att evangeliet om Jesus Kristus är den gåva Herren lagt i deras händer att förvalta och förverkliga.

Teorin är den att när varken ekonomiska eller sociala klyftor skiljer människor åt, kommer konflikter att upphöra. Men det kommer att ta lång tid för utvecklingen att uppnå allas monoplan. Vägen dit måste ändå säkras genom kamp mot all sorts herravälde eller strukturell dominans. En sådan ojämlik maktfaktor är kunskaper. Den som har mer kunskap än en annan utövar makt och förhindrar utvecklingen mot en strukturell jämlikhet.

Att frukta Herren, det är vishet, att sky det onda är insikt, säger Job (28:28). Under fastetiden tvingas vi fråga oss själv vems sida vi skulle ställa oss på i en yttersta prövning, som handlar om vårt liv och en annans liv. Vi måste pröva grunden för alla våra beslut. Ett tidigt uttalande av påve Franciskus var ”att människan bara kan tillhöra Djävulens kropp eller Kristi kropp”. Samma sak kunde vilken enkel liten kyrkoherde som helst i sin församling säga och bli hörd. Det är inte nödvändigtvis en påvlig doktrin.

Har vi som föräldrar en plikt att fostra våra barn efter Guds bud och enligt Kristi undervisning och lära som Kyrkan förklarar den? Ja, det kan låta sig sägas men vad händer med barnens utveckling som katolskt döpta och senare konfirmerade barn och vad händer med den viktiga sammanhållningen i familjen, om skolan och uppfattningarna inom arbetslivet vill betona ”svenska” värderingar som fungerar som ett slags kitt i samhället?

Det finns flera sätt som är tillåtna på svenska sjukhus. En bön under fastetiden uppmanar oss till generositet: ”Låt oss idag avstå från något och ge till dem som bättre behöver” (Laudes fredagar). Det är alltså en möjlighet som vi kan använda oss av på frivillig grund. Vi kan som givare dock inte utan vidare blir organdonatorer medan vi lever eller omedelbart efter vår död. Här finns strikta regler som garanterar frivilligheten och närståendes samtycke. Kyrkan tillåter organdonation under vissa villkor. Den katolska organisationen Respekt inom Stockholms katolska stift har utförlig information om möjligheter att bli givare och om den katolska etiken som måste följas.

Medvetenheten om ett möjligt moderskap vaknar tidigt i varje ung flickas liv. Frågan är om hon är trygg eller inte i sina tankar om framtiden. Sexualiteten spelar tidigt in som en ofta livsavgörande naturlig egenskap. Bara den egna modern kan ge henne den tillförsikt hon behöver. Omvänt kan en mors liv få den unga flickan att vilja fly, fly långt bort, för att ändå inte kunna undfly sitt livs mening. En katolsk ung flicka mognar långsamt och insiktsfullt. Hon tänker mer och förstår mer än de unga pojkarna i hennes ålder och i religionen.

Diskrimineringsombudsmannen - DO - har svarat på ett brev från mig med frågan om jag verkligen ska behöva stå som ”juridiskt kön, man”, på vissa informationssidor på internet. Någonstans har tydligen ägaren till internetsidan hämtat uppgiften men inte angett källan.

Katolska biskopskonferensen i Europa har nyligen gjort ett uttalande till försvar för kvinnors rätt att välja bort abortalternativet och rätt till socialt och ekonomiskt stöd från de olika samhällena som också visar på olika inställning till aborterna. Konferensen säger att kvinnor aldrig ska behöva känna sig tvingade att göra abort.

Som kristna är vi flyktbenägna. Det var Petrus också när han ville undgå kejsar Neros förföljelser. Enligt legenden möter han Kristus vid Roms stadsport och frågar honom vart han är på väg, Vart går du, herre? När Jesus svarar att han ska gå tillbaka till Rom för att korsfästas igen, vänder Petrus om på sin flyktväg och går tillbaka för att korsfästas för sin tro och sitt vittnesbörd också han. Var står vi själva inför tidens utmaningar. Det är en ödesfråga! Vart är människan på väg? Har vi redan mött HAI?