Klerkers kläder
Kyrkolagen är mycket tydlig. Klerker (biskopar, präster och diakoner) ska bära ”passande kyrklig dräkt” enligt kanon 284. Biskopskonferensen ska sedan beskriva hur det ska ske.
Search
maj 2025
När Staten övertar Kyrkans plats får vi en sekulär teokrati
Statens inblandning i alla etiska frågor har nu nått den nivå som en gång Gamla Testamentets Moseböcker hade. Allt regleras nu av staten. Den ”moraliserar” i fallet med köp av sexuella tjänster på internet och moraliserar över manliga sexköp men friar kvinnan. Staten ger vårdinstitutionerna förutsättningar för avlastande hemaborter och i framtiden manliga motsvarigheter till kvinnliga p-piller och fertilitetsbehandlingar med utsortering av genetiskt svagare embryon. Staten låter i framtiden 16-åringar bestämma sitt juridiska kön.
Kortpredikan 22 maj 2025
”Bli kvar i min kärlek.” Bakgrunden är bilden av vinstocken. För att bära frukt måste grenen vara infogad i och bli kvar i vinstocken. Lukas berättar om hur hedningarna skall ympas in i samma vinstock. Frågan om de måste omskäras blev föremål för en lång överläggning. Den börjar inte med att man talar, utan med att man lyssnar. Som när abboten lyssnar till alla bröder i en viktig fråga som måste avgöras.
Karmels hage | Trosbekjennelsen 23: Frigjortheten fra det skapte
Karmels hage | Trosbekjennelsen 23: Frigjortheten fra det skapte
Kortpredikan 21 maj 2025
Mitt i den framväxande kyrkans dramatik växer också hennes heliga ordningar fram. I går hörde vi hur Paulus insatte präster i de församlingar han grundat. Lukas kallar dem ”äldste, presbyterer”. Det motsvarar vad vi kallar präster, insatta och vigda av apostlarnas efterföljare, biskoparna.
Perspektiv med Pål Johannes: Kan kunstig intelligens true Kirken? – Med Clemens Cavallin
Perspektiv med Pål Johannes: Kan kunstig intelligens true Kirken? – Med Clemens Cavallin
Perspektiv er en podkastserie fra EWTN Norge med Pål Johannes Nes hvor vi utforsker aktuelle temaer i skjæringspunktet mellom katolsk tro, samfunn og kultur.
Kortpredikan 20 maj 2025
”…tappa inte modet.” I Lystra har Paulus botat en man som var född lam. Folket uppfattar Paulus och Barnabas som gudar. Men några judar kommer dit och stämningen svänger 180 grader. Nu stenar man Paulus och släpar honom ut ur staden i tron att han är död. Men när lärjungarna samlas omkring Paulus reser han sig igen. En slags påsk i miniatyr.
Kortpredikan 19 maj 2025
Paulus och Barnabas förkunnar i Lystra. Där fanns en man som varit lam sedan födelsen. Lukas berättar: ”Han hörde på när Paulus talade.” Paulus måste ha märkt det och fäster blicken på honom. Han ser att mannen har tro så att han kan bli botad. Så sker också. De flesta som bevittnar det underverk som skedde såg bara något mirakulöst och häftigt. De gav sig inte tid att tänka efter. De trodde att ”gudarna” har stigit ner ibland dem. De ger dem grekiska gudanamn och kallar Paulus för Zeus och Barnabas för Hermes.
Hur mycket ska vi ge till de fattiga?
Denna video är en resultatet av ett samarbete mellan Kommissionen för rättvisa och fred, Heliga Trefaldighets katolska församling och Trefaldighets unga katoliker.
Syftet är att väcka medvetenhet om några av vår tids mest angelägna frågor och att utforska dem i ljuset av kyrkans sociallära. Filmerna belyser hur tron kan vägleda oss i att förstå och ta ansvar för sociala, ekologiska och mänskliga utmaningar.