Predikan 7 söndagen under året 2025

Predikan 7 söndagen under året 2025

1 Sam 26: 2, 7-9, 12-13, 22-23; Ps 103; 1 Kor 15: 45-49; Luk 6: 27-38

Den här söndagen har Gud något att säga oss om kärleken till vår nästa. När vår Herre säger att vi ska älska också våra fiender, invänder säkert många. Vi har ju rätt att försvara oss mot en ond angripare. En fiende kan vara någon eller några som visserligen är emot oss men som inte står med vapen i hand för att döda oss.

Ett exempel på barmhärtighet mot en fiende har vi i berättelsen om David och Saul. Kungen Saul hade blivit smord av Guds profet Samuel men han hade fattat hat till David för hans seger över filistéernas Goliat. Läsningen i dag visar att David hade tillfälle att döda sin fiende men han avhöll sig och skonade kungen. David hade ett särskilt skäl. Han sa till sin tjänare: ”Du får inte dräpa honom. Vem kan ostraffat bära hand på Herrens smorde?”

Davids samvete förbjöd honom att döda sin fiende, men inte bara för att Saul var en människa, utan därför att Saul var utvald av Gud och smord som tecken på sin utvaldhet.  Därför kunde han inte döda honom. ”David tog spjutet och vattenkrukan från platsen vid Sauls huvud och de gick därifrån” (1 Sam 26:12)

I sin undervisning visar Jesus att han förstår att alla inte ska hålla med honom om ”budet att älska sina fiender” (Luk 7:27). Till er som vill lyssna, säger jag, ”älska era fiender och gör gott mot dem som hatar er”. Det skäl han ger är att vi som Guds barn och kallade måste handla och tänka som Gud: ”Var barmhärtiga som er Fader är barmhärtig” (6:36). Det betyder att Jesus, som vår Herre och Mästare, förväntar sig något av oss som inte bara är mänskligt utan som pekar på vår kallelse som Guds barn. Gud är ju barmhärtig mot oss – som ofta syndar på olika sätt – och älskar oss, trots våra fel. Det betyder inte att våra onda gärningar inte straffas, eller att ånger och bot inte krävs för att få förlåtelse, men det betyder att vi alltid måste sträva efter helighet, ty, säger han, ”er lön skall bli stor när ni visar barmhärtighet och gör gott mot dem som gör ont mot er”.  ”Så som ni vill att människorna skall göra mot er, så skall ni göra mot dem ”, säger han. (6:31)

Kära bröder och systrar i Kristus Jesus! Undervisningen idag talar om för oss hur vi kan bli fullkomliga och vad fullkomlighet är. ”Skall ni ha tack för att ni älskar dem som älskar er?” Nej, vi ska älska dem som inte älskar oss! Det är vad Jesus säger.

Det ger oss en annan bild av vår medmänniska, vem den än är. Det ger också en tydligare bild av Gud.

Låt oss bara tänka efter. Är det Jesus lär oss enbart inriktat på våra personliga relationer till varandra eller har det betydelse för länder och nationer tillsammans? Jag tror det. Om nationerna tillämpar Jesu lära i storpolitiken, som nu den mellan USA, Ryssland och Ukraina, och gör gott mot sina fiender, då får vi en enhet som utesluter det onda, men om vi inte överbryggar klyftorna med kärlek, då får vi en värld med flera maktpoler som till slut utlöser en ny världsbrand och ett globalt sammanbrott. David gjorde gott mot Saul och räddade freden, åtminstone för en tid. Fredens villkor är kärleken till fienden.

Vi har fått ledning till vårt moraliska liv och får nu ansvar för hur vi lever och tänker. Då ska vi också komma ihåg att vi är smorda, inte som kung Saul, utan som människor, skapade efter Guds avbild och lika Honom. Vi är döpta i vatten och Helig Ande och vi är smorda med krisma att vara Jesu Kristi lärjungar och efterföljare. Vi har särskilda skäl, liksom David hade sina skäl.

Då är vi också kallade att göra gott mot alla och be för dem som ännu inte lyssnar till Herrens undervisning om kärleken till våra fiender. Jesu undervisning är vårt ljus i livet på jorden. Inte bara vårt personliga – hela världens ljus! Amen.

diakon Göran Fäldt

Diakon Göran Fäldt

diakon Göran Fäldt

 

Göran Fäldt är gift och ständig diakon i S:t Franciskus katolska församling sedan 1982. Han har i många år varit ordförande i Katolska utskottet för äktenskap och familj (KUÄF), som nu heter Familjeutskottet (FU) från nyåret 2023. Diakon Göran fortsätter nu som ledamot men inte som ordförande. 

Han gick i pension som lärare i Jönköpings kommun 2004. I församlingen inbjuder han två gånger om året  förlovade par till äktenskapsförberedande kurs inför parens vigslar. För en fördjupad förståelse av äktenskapets sakrament och för familjernas avgörande betydelse i Kyrkan och i samhället har han översatt flera verk av påvarna och andra specialister på äktenskapsteologins område.

Under 2018 kom en samlingsvolym på 12 skrifter ut från Katolska Utskottet för Äktenskap och Familj. Han ansvarade för den nordiska katolska familjekongressen i Jönköping i maj 2012 och är för närvarande engagerad i det nordiska familjerådet som utbyter erfarenheter och diskuterar utvecklingen i stiften på familjeområdet.

Som tidigare ordförande i Caritas Jönköping har han ofta haft tillfälle att stödja människor i nödsituationer och kunnat förmedla Caritasmedlemmars gåvor och engagemang för behövande. Han är inte längre aktiv i Caritas lokala arbete.

Predikningar och föredrag om till exempel encyklikan Humanae vitae (1968) är andra områden i hans liv. Han medverkar regelbundet med artiklar och bloggar i Katolskt Horisont och skriver ibland debattartiklar i Jönköpings Posten. Med sin hustru Lena har han levt i S:t Franciskus’ katolska församling sedan 1969 och varit ständig diakon sedan 1982.

Han var i flera omgångar ordförande i Jönköpings kristna samarbetsråd JKS och har suttit i styrelsen för den fristående föreningen Teologiskt Forum. I den rollen han haft glädjen att inbjuda kända katolska präster att föreläsa för teologiskt intresserade i Jönköping.