Predikningar Thomas Idergard

”Allt blir alls inte bättre bara om vi skärper oss". Kära systrar och bröder i Kristus, ”Apokalyps” associeras oftast med ”världens undergång”. Men översatt från grekiska betyder ”apokalyps” att avtäcka; förklara hur något egentligen hänger ihop. I dagens evangelium avtäcker Jesus två viktiga händelser. Den ena bara några decennier efter hans himmelsfärd och alltså historiskt känd: templets förstörelse och romarnas jämnande av Jerusalem med marken, år 70 e Kr. Jesus refererar tydligt till Gamla Testamentets profetior inför den babyloniska fångenskapen mer än 500 år tidigare, för att säga att det som då följde på människors val att lämna Guds beskydd, nu ska hända med en än mer omvälvande andlig betydelse.

”Om när man ska följa präster och biskopar, och inte - och hur man upphör vara protestant". Kära systrar och bröder i Kristus, Vilken är egentligen kopplingen mellan dagens evangelieberättelse om hur Jesus driver ut dem som säljer offerdjur och växlar pengar i Jerusalems tempel, och dagens kyrkliga fest till minne av invigningen av Johanneskyrkan i stadsdelen Lateranen i Rom för 1700 år sedan? Den kyrka som är stiftet Roms domkyrka och påvens biskopskyrka, på så sätt både moderkyrka och systerkyrka till vår svenska domkyrka? Ja, kopplingen har att göra med tempel, heliga byggnader av all slags materia: vad de är, hur de blir heliga och hur de förblir heliga.

”Trepunktsprogrammet för sann lycka". Kära systrar och bröder i Kristus, Om Kyrkan vore ett företag skulle affärsidén beskrivas som att producera helgon. Alla döpta är kallade att genom ett liv i tron, och med Kyrkans aktiva hjälp, bli helgon. Och vad är då ett helgon? Ja, det är någon som är helig i meningen avskild för Gud och ett liv efter Guds värdeskala, och som finns i skaran inför Guds tron som vår första läsning ur Uppenbarelseboken gav en bild av. Den skara som när Gud fullbordar allt ska få uppstå med och som Kristus med en ny himmel och jord.

”När Jesus väljer gängledaren framför klimataktivisten". Kära systrar och bröder i Kristus, Med liknelsen om farisén och tullindrivaren i templet provocerar Jesus ordentligt för att göra sin poäng. Idag associerar vi ”farisé” med översittare, och ”tullindrivare” med välvillig andlig sökare. Men så var det inte på Jesus tid. Återigen påminns vi om att Guds budskap i Bibeln aldrig kan förstås om vi utgår från vår tids uppfattningar om ord och bildspråk. Vi måste göra precis tvärtom. Bara om vi förstår vad begrepp och exempel refererade till då, när de uttalades, kan vi se deras eviga betydelse, dvs också för oss idag, där vi är.

”Bön funkar alltid - men inte som vi tänker, utan alltid mycket bättre!" Kära systrar och bröder i Kristus, När jag för några år sedan bodde i London berättades om en präst som gick med sin ateistiske kompis på en boxningsmatch. Just innan drabbningen gjorde den ene boxaren korstecknet och knäppte händerna i en kort bön. Prästens ateistiske vän frågade: ”Jaha, tror du att det där fungerar?”, varvid prästen svarade: ”Ja, om han kan boxas.”

"Med S:t Newman bort från liberal kristendom till sann tro och verkligt hopp". Kära systrar och bröder i Kristus, Tron på Jesus mirakel som verkliga, historiska händelser är avgörande för kristendomen. Gud som har skapat materien och är upphov till naturlagarna vet förstås hur materian kan omvandlas och naturlagarna användas fullt ut, för att säga något om sig. Därför kan Gud låta mirakel ske som med den arameiske, dvs hedniske, generalen, i vår första läsning ur Andra Kungaboken. Den kristna bekännelsen är att Gud är ”den ende Herren” som dagens responsoriepsalm uttryckte det.

"Med kraften i Guds sanning och ömheten i Guds barmhärtighet". Dagens andra läsning påminner om vår himmelska hemhörighet, den som äkta visdom, som beskrivs i första läsningen, är en strävan mot. I evangeliet förklarar Jesus barnets hållning som föredömlig för den viktiga kunskapen och insikten. Och vad han hyllar är då vad som sågs som utmärkande för barn i Antikens värld: frånvaron av rang- och positionsbevakning (barn ansågs t o m ha sämsta rangen), lydnaden och förmågan att hänge sig.

”När du fullgör de kristna plikterna kan den lilla tron uträtta fantastiska ting". Kära systrar och bröder i Kristus, I evangeliet bad apostlarna Jesus att ge dem större tro. Och Jesus svar är att apostlarna faktiskt ber om fel sak. De behöver inte större tro. De behöver använda den tro de redan har. Jesus slår därför ett slag för den lilla tron, av samma storlek som ett senapskorn – så litet något kan vara och synas utan mikroskop – vilket faktiskt kan förstås som en svag tro. Den är, hör vi, faktiskt tillräcklig för att uträtta fantastiska ting.

Agera nu! Kära systrar och bröder i Kristus, Hur kan Jesus i sin liknelse i dagens evangelium berömma en förvaltare, som när han avskedas försöker få sympati genom att minska andras skulder till hans chef? Det är nu inte det ohederliga som Jesus berömmer, utan att förvaltaren är rask i att agera för att säkra sin egen framtid. Denna handlingskraft är förebilden för vårt kristna liv. Eftersom vi alla en dag kommer att lämna den här världen, vill Jesus att vi nu ska handla för det som kommer; göra vad jag kan för att hålla tron levande så att gemenskapen med Gud alltmer kan genomsyra mitt liv här och nu, för att få den fullt ut i evighet.

Så här bär du ditt kors och följer Jesus. Kära systrar och bröder i Kristus, För 20 år sedan, var författaren och den då uttalade ateisten Lena Andersson värd för ett sommarprogram i Sveriges Radio. I programmet, som väckte en del kritik, ifrågasatte hon välvilligheten och vänligheten hos Jesus från Nasaret, genom att citera Jesus. Bl a då från dagens evangelium, där Jesus säger att man inte kan vara hans lärjunge utan att ”hata” sin familj och sitt liv.